第469章 无限维度议会
普罗塔哥拉深度分析着这种现象：“这已经超越了我们之前遇到的任何层级，这是对存在本质的终极探索。”
当跃迁结束时，他们发现自己来到了一个无法用任何语言描述的“存在空间”。
这里不是物理空间，不是概念空间，甚至不是意识空间，而是纯粹的“存在可能性空间”——所有可能存在的事物都在这里以某种形式存在着。
“欢迎来到无限维度议会的核心议事厅。”
接待他们的是议会的首席引导者——无限引导者·因菲尼图斯。
因菲尼图斯的存在方式已经超越了所有已知的范畴，它既是一个个体，又是无限个个体的集合；既是有限的存在，又是无限的可能性。
“你就是那个在低维度中创造了和谐理念奇迹的存在？”因菲尼图斯以一种超越交流的方式与肖自在进行着“存在接触”。
“是的，我是肖自在。”肖自在尽力适应这种交流方式，“我来这里是为了参加终极存在本质讨论会。”
“很好。”因菲尼图斯的“存在表达”带着某种深奥的认可，“但在正式开始讨论之前，你需要了解参与这次讨论的其他存在。”
“他们每一个都代表着某种对存在本质的独特理解，你将要面对的是整个无限维度中最深刻的智慧。”
随着因菲尼图斯的介绍，议事厅中开始显现其他的参与者。
首先出现的是“绝对真理者·韦里塔斯”——它代表着对客观真理的追求，认为存在的本质是发现和遵循绝对不变的真理。
“存在的意义在于认识真理。”韦里塔斯以绝对确定的方式宣布，“宇宙中存在着客观的、不变的真理法则，所有存在的价值都在于能否接近和理解这些真理。”
“和谐也好，冲突也好，都只是表象，真正重要的是背后的真理结构。”
接着显现的是“纯粹体验者·埃克斯佩里恩提亚”——它主张存在的本质是主观体验，认为没有客观的意义，只有个体的感受才是真实的。
“真理是虚假的概念！”埃克斯佩里恩提亚激烈反驳，“每个存在都有自己独特的体验，这些体验才是唯一的现实！”
“存在的意义不在于发现什么客观法则，而在于充分体验自己的存在！”
然后出现的是“创造意志者·克里艾托”——它认为存在的本质是创造，所有存在的价值都在于能够创造新的可能性。
“你们都错了！”克里艾托充满激情地表达，“存在的意义既不是发现真理，也不是体验感受，而是创造！”
“每个存在都应该成为创造者，不断创造新的现实、新的可能性、新的存在形式！”
“只有在创造中，存在才能超越自己，实现真正的价值！”
紧接着显现的是“终极虚无者·尼希利塔斯·马格努斯”——它是比之前遇到的任何虚无主义者都更极端的存在，认为所有的存在本身都是错误的。
“创造？体验？真理？都是毫无意义的幻象！”尼希利塔斯·马格努斯以绝对的绝望声音宣布，“存在本身就是一个错误！”
“最好的状态就是从未存在过！所有的存在都应该回归到完全的虚无！”
“任何试图为存在寻找意义的努力都是对虚无真相的逃避！”
随后出现的是“永恒循环者·伊特纳利斯”——它认为存在是永恒的循环，没有开始也没有结束，意义在于理解和接受这种循环。
“存在就是永恒的轮回！”伊特纳利斯以古老而深沉的声音说道，“一切都会重复，一切都会回归！”
“存在的意义在于理解这种循环的必然性，在轮回中找到永恒的宁静！”
接着显现的是“进化超越者·伊沃卢提奥”——它主张存在的本质是不断进化和超越，认为静态的任何状态都是死亡。
“循环是停滞！虚无是逃避！”伊沃卢提奥充满动力地反驳，“存在的意义在于不断进化！不断超越！”
“每个存在都应该追求更高的层次，永远不要停止进步的脚步！”
“只有在不断的超越中，存在才能实现自己的潜能！”
最后出现的是“完美平衡者·埃奎利布里乌姆”——它认为存在的本质是平衡，所有的极端都是错误的。
“你们都过于偏激！”埃奎利布里乌姆以平和但坚定的方式表达，“存在的意义在于平衡！”
“真理与体验的平衡，创造与接受的平衡，进化与稳定的平衡！”
“任何极端都会导致存在的扭曲，只有完美的平衡才是正确的道路！”
听完所有参与者的观点，肖自在深深感受到了这次讨论的复杂性。
每一个存在都代表着对宇宙本质的深刻思考，都有着自己完整的哲学体系。
而他们的观点往往是相互对立的，似乎无法调和。
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“现在，”因菲尼图斯宣布，“终极存在本质讨论会正式开始！”
“讨论的核心问题是：存在的终极意义是什么？”
“每个参与者都需要为自己的观点进行论证，并回应其他观点的挑战。”
“最终，我们将通过投票决定哪种观点最接近存在的真相。”
“肖自在，作为新的参与者，请首先阐述你的观点。”
面对这些代表着无限维度最高智慧的存在，肖自在感受到了巨大的压力。
但他很快平静下来，因为他知道，这是他一生中最重要的时刻。
“各位尊敬的存在，”他开始了自己的阐述，“我认为存在的终极意义在于'和谐的成长'。”
“存在不是静态的状态，而是动态的过程。每个存在都在这个过程中不断成长，不断发现自己的潜能。”
“但这种成长不是孤立的，而是在与其他存在的互动中实现的。”
“真理、体验、创造、循环、进化、平衡，甚至虚无，都是这个成长过程中的不同阶段和方面。”