第276章(第3页)

 同样的一句话，因为断句不同，意思完全就不一样了。 

 而他两种版本都看了，觉得都解释的有道理，但隐隐又觉得有些不同。 

 裴道真拿出两个蒲团，两人围着炭盆席地而坐。 

 “现在大都以为这句话，就是‘民可使由之，不可使知之’，意思是可以让百姓按照上面的指引走，但不需要让他们知道为什么。这种，讲的是为政者与百姓之间关系的表述。” 

 “但其实正确的断句，应该是：‘民可，使由之；不可，使知之。’这里的‘由’是上一章‘蹈行、践履’的意思，‘知’就是上一章中‘闻、见、学、行’‘圣人之道’的智慧，上一章说‘由知、德者、鲜矣’ ，本章就是顺此而来，明白了上一章，这一章就很简单了。” 

 “百姓适合当下的，就任由其去蹈行、践履；百姓当下不适合的，放任百姓运用智慧去创造、创新。” 

 “这才是圣人的民本思想，百姓只能去引导，不能用暴力去压迫、去压服。”