第155章 粗通藏语(第2页)

 湖水因周围雪山与圣湖的灵气汇聚而具备净化之力，宝石不过是这一力量的产物。

 因此，许诺带走这些宝石后，不会削弱湖水的净化能力，甚至可能过段时间又有新的宝石形成。

 这些宝石蕴含天地灵气，堪称真正的天材地宝，极为珍贵。

 许诺当即决定，在藏地留下印记时，龙王之湖与仙女之湖畔是最理想的选择。

 此地偏远，鲜有人至，除当地牧民外，鲜有外人涉足，除非出于虔诚信仰，否则外界之人难以抵达。

 在仙女之湖和龙王之湖的湖畔，尽管聚集了不少牧民，至少有几十上百人在此驻留，但实际上这里相当隐秘。

 此处灵气充沛，是修行的理想之地，又不像完全荒凉的无人区。

 牧民们的转湖祈祷活动，使湖畔逐渐形成一个近百人的小营地。

 与其说是村落，更像是临时的营地，人员流动性极大，过一两年便可能大换血。

 只有少数僧侣和特定需求者会在这里停留数年乃至更久。

 而普通牧民通常几个月后便会离开，随即又有新牧民到来。

 这样的环境对许诺而言十分适宜。

 若他经由尸洞通道抵达雪山附近的这两座湖泊，不会引人过多关注。

 毕竟此地居民本就不熟识彼此，时常有陌生面孔出现。

 这确是一处理想的过渡之地，从这里前往藏地其他区域也极为便利。

 许诺迅速选定了一处距牧民营地数百米远、不起眼的偏僻角落，留下了自己的标记。

 如此一来，日后利用尸洞通道便可瞬间返回湖边。

 同时，他在仙女之湖中找到十几颗仙女之泪宝石，全部收进壶中日月空间。

 随后，他计划将这些宝石打造成类似吊坠的饰品，分给红姑娘、花灵等人。

 鹧鸪哨、老洋人以及陈玉楼等人似乎并不适合佩戴那些晶莹剔透、宛如水滴般的蓝宝石。

 若真是如此，也只能另寻他法。

 剩余的仙女之泪宝石，则由许诺妥善收藏于壶中日月的空间内，以备不时之需。

 次日清晨，许诺便发现四周的牧民已纷纷现身。

 他们趁着太阳尚未升起，便已在湖边环绕叩拜。

 每走一段路，便会跪地叩首，向着圣湖虔诚膜拜。

 湖边的石头间，常可见朝圣者遗留的白骨，虽为亡者遗骸，却不显阴森恐怖，反而在晴空下愈发洁白，与雪山、湖泊、高原融为一体，隐约透着一股圣洁气息。

 此外，还能见到许多人正徒步前行，双手所持木板高举过顶，随后收于胸前，继而俯身触地，以额触地，此情此景让许诺不禁联想到“五体投地”这个词。

 这些虔诚的牧民正是以这种方式，用身体丈量圣湖的长度，据说绕湖一圈可减轻几分罪孽，积累阴德，亦能净化心灵。

 据当地牧民所述，若在转湖途中不幸去世，实属难得的福气，乃前世积德所致，来世定能托生于好人家。

 尽管许诺对此未必全信，但牧民们的虔诚态度仍令其心生敬意。