第99章 比996还离谱的制度！婆罗门：我们是用嘴造的，天生就会忽悠(第2页)

整天就想着用什么法子让人心甘情愿地上供。

虽说这制度荒诞不经。

但能延续至今。

想必也有其独到之处。

就是不知道这般欺上瞒下的把戏。

还能玩多久。

大家看着看着。

心中既有几分嘲讽。

又带着看热闹的心态。

等着看这出千年大戏究竟会如何收场。

【我们再来讲讲第二阶层刹帝利，这个阶层也掌握实权。】

【一开始是雅利安人的军事贵族，包括国王下边各个当官的。所以可以说，这部分人是政府阶层。】

【这部分人有义务保护婆罗门，而且不能干预任何宗教事务。最离谱的是，刹帝利这个阶层可以通过婆罗门的祝福，由低等级升为刹帝利。】

【比如吠舍就说了，尊敬的婆罗门，您祝福我一下吧，我给你田地，给你钱财。这个婆罗门就会祝福他，吠舍就有可能提高等级成为刹帝利。】

【第三阶层“吠舍”就是普通老百姓，比如农民、商人等。他们通过劳动所获得的收入必须向国家交纳一部分的税金，需要去神庙上供，供奉一二等级。】

【再就是第四阶层“首陀罗”，连基本的职业都不能从事了。他们服务于吠舍，说白了就是奴隶。】

【他们被说成是梵天用脚创造出来的人，连神都抛弃的人，所以他们只能干别人不愿意干、不屑于干的事。他们不能拥有自己的私人财产，只能为其他种群服务，更不能对高种姓的人有任何不敬。】

【而且婆罗门和刹帝利有权利夺走他们的一切，包括生命。如果首陀罗被高种姓的人杀了.高种姓的人只需要赔上一个牲口或者净一次身就可以了。】

——“拿脚造的也是人啊，这么区别对待真的好吗”

—“这制度设计的，人家还装模作样立个法典”

——“杀人赔牲口，这也太离谱了吧”

——“下辈子投胎一定要找个好人家”

——“原来还能用钱买身份，这操作可以啊”

——“婆罗门：给钱就能升级，童叟无欺”

“一看就是权贵们想出来的馊主意”

—“高等级的人还能随便杀人，这也太野蛮了”

大明位面

明太祖老朱望着天幕。

眉头渐渐皱起。

“刘伯温，这阿三国的制度，倒是比俺当年见过的江湖帮派还要霸道。”

“陛下说得是。婆罗门比我们的和尚还厉害，不仅不用种地，还能收钱给人升级。”

刘伯温捋着胡须。

“就连当官都能用钱买，这比我们科举简单多了。”

“这哪是什么制度，分明就是一帮人想出来的旁门左道。”

“俺当年在皇觉寺当和尚的时候，也没见过和尚能给人改命运。”

老朱的目光中闪过一丝怒意。

“你看看首陀罗，命还不如俺当年讨饭时值钱。”

“不过这等级制度倒是有趣，婆罗门一句话就能让人升级。要是在大明，这不是成了钱能通神了？”刘怕温笑着摇头，“好在陛下立下科举制度，寒门于弟尚能凭本事出老朱继续盯着天幕。

“这些人比当年的贪官还要狠，至少贪官还知道遮遮掩掩，他们倒好，明目张胆地收钱办事。害得那些穷人连翻身的希望都没有。”

天幕中的画面继续闪动。

老朱对这个遥远国度的荒唐制度越发好奇。他本是出身贫寒。

最懂得底层百姓的艰辛

如今看到这般荒谬的等级制度。不禁想起当年的苦日子。

大宋位面。

宋仁宗赵祯凝视着天幕。

“阿三国的管理之道，倒真是闻所未闻。竟然用神明将人分成四等，还说什么梵天用脚造人。”

“陛下明鉴。婆罗门倒是好算计，不用纳税不说，还能靠着祝福收取好处。比我大宋的商人还会经营。”

范仲淹揉着太阳穴。

“只是这般欺压百姓，却又美其名曰神明旨意，实在是荒谬。”

“我大宋虽也有等级之分，但富户农民尚且能靠经商致富，寒门子弟也可通过科举入仕。“阿三国倒好，连翻身的机会都要用钱买，实在是可笑。”

宋仁宗的语气中带着几分怒意。

“更令人不解的是，他们竟然说杀害首陀罗只需赔上一头牲口。这哪里是治国之道，分明是强盗逻辑。”