诸天帝王论道群何处问黄庭

第138章 灭佛案起(第2页)

 

他和林灵素商议之后,对灭佛之策基本上采用林灵素以前的套路来,唯一改动的地方,就是只尊观音、文殊、普贤三位菩萨,其余的佛陀、菩萨、罗汉全部给废掉。

 

皇帝亲自下旨,册封观音为“慈航观音天尊”,文殊为“文殊广法天尊”,普贤为“普贤天尊”,所有佛寺只能供奉这三位,塑像也是道士形象,其他佛祖菩萨之类的,全部按照淫祀野神全力打击。

 

和尚口中常诵念的“阿弥陀佛”,也要改颂三位天尊的名讳。

 

寺庙改为宫观之后,每座宫观最多只能拥有百亩土地,并且还要交一成的税收,宫观之中的德士或女德,依照规格确定人数,最多只能有九人,其余人必须还俗,并且流放到西域之地。

 

这一连套的招式下去,仅需百年,佛门就会彻底融入道家之中。

 

而朝廷也会获得万万顷的土地,和被佛门隐匿的千百万人口。

 

在大明朝,被投献土地的对象可不止那些有功名的举人和秀才,因为和尚和道士不用交税,同样有不少百姓将土地投献给寺庙名下,沦为和尚们的佃户,将一只只秃驴养得肥头大耳。

 

这些土地被朝廷收回后,这些百姓同样也要被强制移民到边塞。

 

自泰武皇帝登基以来,朝廷一直施行移民充实边疆的政策,大多罪犯被流放到边疆,但是杯水车薪,边疆实在太大了,辽东、云南、朔方、漠北等地都需要移民,随着西域被打下,移民缺口更大了。

 

如今正好宰了佛门开道。

 

至于什么阿弥陀佛大帝,老秃驴早就死了几十万年了,朱存梧会在意他?

 

而释迦摩尼只是阿弥陀佛的道果所化,两千年前就离开了洪荒古星,等他回来,黄花菜都凉了。

 

……

 

外界纷纷扰扰不断,一直持续到了泰武十七年,中央和地方无数大臣上书,却依旧难以动摇朱存梧的决心,为此流放了大批的官吏,多达数万人,罪名是祭祀邪神。