第84章 凝太上有情身

帝夋背后五德浮现，所化的五德明净宝轮一转，顿时镇压五运轮转所化的‘终末’。

道德定克气运，以自身道德而稳固气运变动。

功德补续截运，以功德无边，而补天道之存续。

福德避免杀运，福德自足，不染杀劫

阴德压制劫云，续生机，万般劫难之中，自有一线生机。

圣德点破末运，如明灯，万古黑暗，一灯即明，于万物末日之中指引众生前行。

“五德之法，没想到你不仅对终末有所感悟，还明悟了五德之法。哈哈哈，若是你再早生些许年月，怕到时候就不是吾与鸿钧争斗。”

“而是三足鼎立了。”

罗睺见此，哈哈大笑，无穷魔意蓬勃而出，魔意加身，魔念浮现。

无数魔头飘荡而出，脸上黑气氤氲，眼瞳通红，嘶吼道：“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。”

仿佛当初帝夋在时空母河的末端看到的那无尽归墟的力量蜂拥而现，想要将帝夋的道心蒙尘，拉入道心沉沦，无尽归墟。

他的五德相比于罗睺精修了无数年的【终末】来说差距还是太大。

“天地不仁，以万物为刍狗！”

太上无情身踏步而出，周身五德环绕，以其中最为之多的圣德化作‘河图洛书’之象。

这是帝夋在琢磨一世之尊的《天帝玉册》和遮天的以身为种琢磨出来的‘凝器之法’。

在当初他就在想。

三尸之道，善恶执念三尸并无强弱先后，只要达到条件就能斩出三尸。

而他的‘凝三世’之法，却是因为他只成功凝聚出‘元始身’，所以只能以‘元始身’为开端。

可问题是，想要从时间长河逆源而上，需要灵宝护身，但问题是并非所有存在都有先天灵宝。

既然如此。

除了自身先天不灭灵光，是不是能另辟蹊径，以别的方法有所‘凝器’，充当先天灵宝的作用。

而结合两界的理念，再加上自身对五德和灵宝的感悟。

这凝练而出的五德之宝，就是他所推演而出的先凝聚太上身，而后借助五德之宝再逆源而上。