第88章 墨家，活了(第2页)

 孔子就算对其他的学说不满意，但也不否认儒家本身也是有缺陷的。 

 比如法家依法治国的说法。 

 孔子会认为单纯地依靠制度只能够是“民免而无耻”。 

 也就是说，培养出一大批时刻都在惦记着的贼，时刻都在想着犯罪却不敢犯罪的人。 

 但有禁止就会有犯禁，而且越是禁止就越有人想去触碰。\t*i^a\n*l,a,i.s,k/.?c.o?m￠ 

 像是肉包子打狗一样，说是教唆犯罪也不为过，因此，以孔子为首的儒家学派坚决反对法家的理论，认为那只是治标不治本的方式，根本不适合用来治理国家。 

 而儒家也有自己弊端。 

 比如说孔子的学生宰予，就反对三年之丧，孔子知道之后非常生气。 

 特地去找宰予，一脸痛惜：“父母去世不到三年，你就吃细粮穿丝绸心里会好过吗？” 

 他想要用这个问题唤起宰予的良知。 

 可宰予一脸坦然地说：“好过啊！” 

 结果呢，孔子有办法处理这样的事吗？ 

 事实上，孔子毫无办法，只能够气呼呼地说：“既然如此，那你就这样做吧。” 

 孔子的道德主张其实连自己的学生都治不了，就更不用说约束天下人了。 

 可这影响孔子是圣人了吗？ 

 并不影响，因为儒家的优点也是每个人能看到的。 

 维护社会稳定?，促进个人修养和社会责任，促进国家统一和团结?等。 

 儒家思想对这几点都起到了促进作用。 

 法家也是，虽然能富国强兵，但却缺乏仁爱，也没耽误国家依法治国。 

 如今墨家面对的问题也是如此。 

 既然都是有优点有缺点，那么就放大优点，缩小缺点。 

 思想有问题，咱们就不提思想的事。 

 在制造和研发上面，整个大秦没有比墨家更擅长了。 

 既然如此，就依靠这一点，让全天下人体验到墨家带来的好处。 

 从此，天下人便离不开墨家。 

 如此，墨家出路成矣！ 

 孟巧儿脑中不断闪过各种想法，眼神越来越亮。 

 脸色都比刚才要红润了许多。 

 嬴启见她这种状态，明白这是想通了。 

 喝口酒，吃口水果，静静等待着。