第236章 悟空献策

另一边。

顾天返回紫微帝宫，整理所得。

三尸法由鸿钧所创，顾天此前仅知其名。

即便知晓修炼之法，也只是泛泛了解，源于洪荒小说描述，根本无法实践。

他对这一道法所知甚少。

与太上论道后，他终得此法真髓。

修行此法需先至大罗圆满，培育善、恶、执三念，时机成熟时，让三念依灵宝化形，成为独立个体。

生灵因七情六欲而扰，多数烦忧皆源自内心情绪。

此外，诸多杂念还束缚智慧，使生灵观世多偏见，成为修行障碍。

故斩三尸后，心神纯净，更近天道无为，此时生灵理智清明，智慧全开，修为自然精进。

另外，每具三尸实力近乎本体。

三尸尽斩，即成圣者。

此法堪称绝妙。

然亦有遗憾，三尸尽斩趋近天道，性情渐疏离。

“此法虽妙，却不合我意。”顾天沉思。

他一直追求的是圣皇之道，掌控万物，而非圣人之道，断绝七情六欲。

这条路与他的修行背道而驰。

即便顾天凭借先天灵宝斩出三尸，实力陡然提升，但隐患随之而来，断绝了自身未来的无限可能。

“三尸之法终究是鸿钧之道，而非我之途。”顾天心中明了，就连鸿钧在这条路上也难有大成，他又怎会盲目投入？

然而，这般精妙之法无法为己所用，顾天心中难免不甘。

他尚未臻至至高境界，尚不能拥有无量神通，对能提升战力的法门渴求甚切。

一切忧虑皆源于力量不足。

忽然，顾天脑海中灵光一闪。

“对，太上提及的丹道，不正是破解之道吗？”顾天眼中闪烁着狂喜，“若法则能化为灵，化作三尸，何必再分善、恶、执三念？”

至此，他也终于明白太上为何执着于丹道，追求超越九转金丹的更高层次。

这分明是在为自己寻找另一条出路！

像太上、通天这类人，智慧自是不缺。

他们深知斩去三尸的弊端：失去情感，沦为修行的傀儡，绝大多数生灵都不会接受。

就连执掌造化玉碟的鸿钧，在斩去三尸后也变得冷漠无情。

他们虽为盘古后裔，却不敢确定自己是否也会陷入那种境地。

修行的本质在于追寻真我。

若修行意味着失去自我，那又有何意义？

这实则相当危险。

试看三清与女娲，他们并未完全斩除三尸。

成圣前未能斩出三尸，成圣后就能做到？

显然不可能。

原因很简单，这些人意识到其中风险，成圣后便停止斩尸。

但三尸之法带来的实力提升不容小觑，诸多益处亦难以舍弃，又怎能轻易放弃？

太上老君潜心创制丹法，意图以法力斩除三尸。

“此法甚妙。”顾天思索片刻，嘴角含笑，“飞升之门，可借太上丹法演绎斩尸之道。”

心意流转，飞升之门顿现异象。

为避免惊世骇俗，顾天在推演前便将紫微帝宫封印，外显平静，内藏玄机。

数十日匆匆而过，人间似又经数十载。

然于仙佛而言，人间岁月不过瞬息，不足挂齿。

观音菩萨筹谋妥当，重新布置西行劫难，复命如来。

如来以法眼洞察三界，专注西行路途。

此番西行顺遂无波，令如来失意，亦使灵山诸佛兴致缺缺。

他们本欲擒获幕后之人，施以酷刑，却发现无迹可寻。

观音叹息：“幕后者过于狡黠。”

最后，如来仅遣三位菩萨留意西行，静候后续。

花果山上，孙悟空悠然自得，见观音举动，暗自嗤笑：“这般小事，也想劳烦老孙？根基稳固，只待精进。”

他并非愚钝，一而再，再而三已足。

若此时轻举妄动，难保不会被如来察觉身份。

加之他所得两枚太上老君金丹，万事俱备，更添从容。

南瞻部洲。

百余年间，秦岭仙宫因蟠桃宴闻名，汇聚众多天骄，愈发兴盛。