第八百三十三章 惊神剑(第2页)
荀子贤长老顿了下，又道：“这种法门，本就是异类，绝大多数修士，即便到了羽化，也不会特意去学‘神魂出窍’的法门。”
墨画有些不明白，“羽化也不学，因为危险么？”
“是，”荀子贤颔首，“神念化剑，是神魂出窍并进行杀伐，异常危险。”
“单纯神魂出窍，即便不用来杀伐，也不算安全。”
“毕竟若是神魂不强，神道知识匮乏，根本不知道，这天地四方，到底飘荡着什么妖魔鬼怪。一旦神魂出窍，给了这些邪祟可趁之机，那麻烦就大了。”
“羽化境修士，即便在大世家之中，也是顶梁柱了，一旦冒险神魂出窍，因此‘中了邪’，将是巨大的损失。”
“此外，对寻常修士来说，神魂出窍也没什么大用。”
“修士杀伐也好，争斗也罢，讲究‘以强胜弱’，可神魂本就不可修，你的神魂，并不比别人强多少，出窍用来做什么？”
“而神魂出窍，本身也是极其难修炼的法门。”
“这世间大多数修士，知道以肉身练武，横行霸道，以灵力凝法，凌厉万千，但却很少有人，愿意静心内观，琢磨自己神魂之上的东西……”
墨画缓缓点头。
荀子贤注视着墨画，语重心长道：“老祖不让宗门内的长老跟你说这些，是担心你。但‘堵不如疏’，你是个聪明的孩子，求知之心也重，若不弄明白，肯定不会善罢甘休。既然如此，不如跟你说清楚此间的利害，你才知道如何抉择。”
墨画诚恳道：“谢谢长老。”
荀子贤摆摆手，忽而想起什么，眉眼一挑，也诚恳道：
“我知道的都跟你说了，现在估计还不行，倘若以后，你修为再高点，阅历再广些，知道了一些更高深的神道学问，也别忘了告诉我……”
墨画连连点头，“嗯，一定！”
两人聊得差不多了，墨画便起身告辞。
童子将墨画送到门口，看着墨画远去的背影，默默出神。
适才墨画和荀子贤长老的交谈，他零零碎碎听了一些，但一句都没听懂。
“这位姓墨的大哥哥不知什么来历，竟这么厉害，看着也没比自己大多少，竟已然能跟学识渊博的子贤伯父，交流修道上的学问了……”
童子的眼中，不自觉地带了些憧憬。
“书儿……”
室内传来荀子贤长老的声音。
童子这才回过神来，道：“长老，我来了。”而后又恋恋不舍地看了眼墨画，转身回到了长老居中。
而墨画正全神贯注，想着“神魂出窍”的事，并未注意到，有一个小童子，一直偷偷摸摸地看着他。
就这样，他一边走，一边想，一直回到了弟子居。
到了弟子居后，墨画关好门窗，又取出水狱禁匣，开始琢磨起来。
水蓝色的禁匣上面，血腥的狱图森然可怖，有些狰狞。
这不是简单的图。
甚至，本身也不是简单的瞳术，其内核是一种“神魂出窍”的法门。
而神魂出窍的法门，荀子贤长老也不会。
太虚门内，也禁止传授神魂出窍的知识。
按照荀子贤长老的说法，一般修士，即便到了羽化，也不会特意去学神魂出窍。
但墨画不同。
他现在已经可以确定，“神魂出窍”，就是“神念化剑”的先决法门。
若要神念化剑出鞘，就必须得先掌握神魂出窍。
至于神魂出窍的弊端，墨画衡量过了，对自己而言，也不算太严重。
毕竟自己最强的就是神念。
水阎罗这种连阵师都不是的水匪，都能学一些神魂出窍的皮毛，自己岂有不学的道理。
可现在的问题是，怎么学？
墨画将水狱禁匣，摆在自己的面前，凝视着上面的道狱图。
“依据荀子贤长老的说法，神魂有三魂七魄，若要出窍，那出窍的法门，必然也与‘魂魄’有关。”
“任何图案，都是一种象征。”
“那这道狱图，很可能指的不只是道狱，而是某种……与神魂有关的象征？”
“八座监牢，八种刑罚，八个罪人……”
“八这个数，与三魂七魄，也对不上啊？”
墨画皱眉。
他又仔细琢磨了下荀子贤长老说的话，忽而恍然大悟。
“人虽有三魂七魄，但天魂地魂，游离于体外，寄宿于天地，唯有命魂，留于自身。”
“人的体内实际上只有一魂七魄，加起来刚好是‘八’个。”
“命魂之上，寄生七魄……”
墨画又看了眼禁匣。
禁匣上的图案中，八间牢狱，最大的一间居正中，其他七间，围绕正中分布，以正中为中心。
正应了“命魂之上寄生七魄”的原理。
外围七间牢狱，各有一把锁，锁上有锁链，联通在一起，汇聚到了正中间牢狱的大门之上。
七间牢狱的罪人，刑罚各不相同，但仔细甄别，发现都是中间大狱关押的罪人，他身上所受刑罚的一部分……
墨画的思路，豁然开朗。
禁匣上的道狱图，一狱七牢，与修士一魂七魄相契合，更像是一副神魂的“拟相图”。
图中呈现的，是修士的心相。
修士常年观想此图，将图中罪人受刑的相状，牢牢印在心中，形成“心相”，然后将此心相，刻入神魂。
这样神魂，便会自带刑狱的威严和煞气。
刑狱主杀伐。
神魂蕴含“刑狱”之相，只要一出窍，便可对他人的神识，造成杀伤，使其惊惧，恐惧，乃至肝胆破碎而亡。
所以，水狱门的“养煞”，究其根本，其实是“养魂”。
通过维护道律，斩杀罪孽之人，修一身正气和煞气，以此融入神魂，令宵小畏惧。
但水阎罗不一样，他不知道养魂，只知道“养煞”，甚至为了养煞，套用魔道的转煞法诀，造大量杀孽。