第两百二十二章 人在禁区坐信仰天上来(第2页)

古之圣人死去，虽然比不得帝者，但尸身也能长存漫长时光……不过，有的人却不愿死后留下形体，会选择将自己化掉，归于天地万道中。

那化道时所在的地方，便会因此得了造化，神秀内蕴，烙印道之真谛，居内修行，很容易顿悟，进入道境中。

秘境法的修士，从四极秘境后就需要悟道，而圣地中有这样的buff加持，想不突飞猛进都难！

相比于普通的修士，这其中被划下了一道难以跨越的天堑鸿沟。

过去不展现出来还不觉得，当有人刺破，就是一声惊雷炸响，让世人心中复杂难言。

这如一盆冷水，劈头盖脸的浇下，从头凉到脚。

差距那么大，如何去竞争？

“这是一个黑暗的时代，秩序森严，所有的一切都是注定的，努力真的半分用处都没有……”….有白发苍苍的老修士大哭，“荒古圣地和太古王族，踩着无数的散修，诸多弱小的族群，将自己的骄傲建立在他们破碎的尊严之上……”

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“而极道世家，太古皇族，又踩在这些圣地和王族的头上，生杀予夺！”

“普通的圣地，垄断了基础的修行资源；那极道的世家，便夺去了证道的机缘！”

这并非无的放矢，而是有感而发。

每一个极道势力，几乎都是以“家族”的形式存在。如果说圣地的模式还有希望逆袭，那家族就是彻底的封闭了。

放眼北斗，除却瑶池圣地和佛门能算例外，剩下的极道势力，谁不是“一脉相传”？

中州的皇朝，东荒的极道世家，这都摊牌了。

瑶池能与众不同，是因为它是西皇母所建立的“女校”，有鲜明的性别属性。

至于佛门……首先，这教义就不太支持婚嫁。

其次，佛门与其说是宗门，不如说是一个“传消”的组织，上位不看血脉，而是看业绩——阿弥陀佛大帝的神我身还活着呢！

佛门对这位大帝来说，唯一用处就是汇聚信仰，打入仙域！

谁敢阻拦，降魔杵就锤爆谁的狗头！

此外，再无特殊。

哪怕是摇光圣地……看看那明明白白写着的“狠人一脉”，还不明白太上皇是谁吗？

女帝没有后人，但是她曾经出身的村子有村民的后裔留下，早就抱成一团了！

当这样的势力形成，本能就压迫后来者……许多流传世间的帝经消散，或许都逃不开他们的影子。

如今，这些血淋淋的事实摆在世人的面前，有人悲叹，有人疯狂。

“哈……哈哈！”

“还是要看生命禁区啊！当里面的至尊走出来收割，那时这片星空才会迎来真正的众生平等！”

有修士哭哭笑笑，“过去那些圣地世家将自己养的多肥，动乱之时就有多大的吸引力，会被成群的猎杀，只剩下最后一点火种……”

“这么一看，生命禁区也不是没有存在的价值么！”

“与其单输，不如双输！”

说到最后，是一种破罐子破摔的无奈与绝望。

这样的绝望不止体现在语言，还有行动。

——有人开始膜拜禁区之中的至尊，为他们塑造神像，献上信仰。

这种浪潮来的很突然，扩散的又很猛烈，不止是在北斗上泛滥，甚至是通过一重重域门，蔓延到了一颗颗生命古星。

如今的北斗不同了，隐隐为宇宙中心，一举一动都会引起巨大反应。

正所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。

哪怕如今北斗古星的环境还没有完全复苏，成为宇宙顶尖，但……一位位天帝的道场在此，就注定了它的璀璨和耀眼！

北斗古星稍微扇动一下翅膀，整个宇宙都会有巨大的风暴肆虐。….眼下便是如此。

当无数底层的修士被践踏，明白压在自己头上的是一座怎样的大山，他们便带着对这个世界浓浓的恶意，展开了扭曲的信仰。

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“去特么的黄金大世！”

“去特么的帝路争锋！”

“什么最好的时代，什么最坏的时代……这个时代，跟我有个屁的关系！”

“那些走上帝路的人物，有希望走到最后的人物，哪个不是背后有极道势力赞助，兜里揣着几部帝经，是我等散修这辈子所无法企及的背影？”

“既然如此，这个时代、这片宇宙的好与坏，我何须在意？”

“就算生命禁区动乱天下，损失最大的也不是我们……我们烂命一条，生亦何欢，死亦何惧，一点喜悦的快感都找寻不到，因为我们挣扎活着的样子，才是别人的快感！”

“正因此，那些圣地才会竭力向我们灌输这样一种意识——即使是被无数圣地踩在脚下的散修，但只要一想起自己族群曾经出过多少大帝、平定了多少动乱，也会不由自主的挺起胸膛，为之骄傲！”