第一百四十章 别无他法(第3页)

屈原言：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

而渔夫则回道：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？

屈原依然坚守内心大道：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

渔父最终笑了笑，长歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

徐镇抚如何见解？

想成为屈原？还是渔父？”

陈善举笑问着，而后不等徐孝先回答，便说道：“寒窗苦读十数年，宋张载：为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平。

何尝不是每一个士子之政治初衷？

同样，也是我陈善举中举人时，刻进骨头里的箴言。

可不管是寒窗苦读还是后来做官，当你看多了见多了这世道不分是非善恶的本质后，又该如何坚守初衷？

学屈原沉底鱼腹？

那么又该如何挽救楚国呢？

岂不可笑？

沧浪水清，可以洗衣，沧浪水浊，可以洗足。

这便是官场，水清也浊。

一人出淤泥而不染，在官场只会如同异类遭受排挤、打压，最重要的是……你会距离你的初衷越来越远。

因而，只有在即清又浊的官场之上，笼络一批人为己所用，才能为江山社稷谋福祉。

才能接近你的初衷与目标。

我在浙江任布政使三年，浙江富饶不假，可对于朝廷的赋税也最多。

但这些钱，我陈善举即便是如今家藏白银百万，但也从来没有打过加征百姓赋税的主意。

这何尝不是一件利国利民的功绩？”

“听君一席话如听君一席话。”

徐孝先点着头，道：“陈大人以屈原为例，但却不知屈原清乃是气节。

渔父浊乃是能力。

屈原慷慨悲歌忧国、渔父和光同尘生活。

两者不可混谈。

当然，在下也从不认为为官之道便该出淤泥而不染，众人皆醉我独醒。

可陈大人读书人的气节呢？

贪墨渎职，历朝历代从来都是打压政敌的常规手段。陈大人想必也知道，仇鸾一案为何引得皇上震怒吧？

可以贪墨、可以渎职，但勾连外敌再谈和光同尘，岂不就是如同倭寇一般蛮不讲理了？”

看着有些惊讶的陈善举，徐孝先不由也微微叹口气，道：“也或许只有死过一次，甚至是死过两次的人，才能通达人生、官场之区别。

贪墨乃最佳笼络人心之利器，渎职乃最佳“安抚”民生之法则。

所以抛开气节、血性、民族大义谈利国利民，无异于自欺欺人。

不可取。”

陈善举的神色变得有些黯然，沉默了好一会儿，才缓缓开口道：“徐镇抚可知我被羁押至京城后，会如何论处？”

“我会给皇上上疏……流放、充军，入浣衣局。”

陈善举不由皱起了眉头，眼神变得有些凌厉：“徐镇抚是打算一个也不放过，要赶尽杀绝不成？”

“之前一直以为陈大人只有两个幕僚，杜于淳、林正。

但不成想，李光这个商贾，竟然是陈大人的账房幕僚，加上许栋交给我的账簿，以及鄢懋卿等人的证词。

陈大人，除非回京后我这掌印镇抚也不想干了，否则……别无他法。”