第81章 宇文化及垂死挣扎，李密归唐未被重用内心生怨(第2页)
然而，这一切不过是垂死挣扎。他的“许国”既无民心，也无实力，注定只是历史长河中的昙花一现。
宇文化及弑杀隋炀帝，又毒死了傀儡皇帝秦王杨浩，他本以为自己能够掌控局势，却因缺乏政治远见和军事才能，迅速陷入孤立无援的境地。他的失败不仅是个人的悲剧，也是隋末乱世中诸多野心家的缩影。他的称帝行为，更像是一场闹剧，既无实际意义，也无法改变他注定失败的命运。
宇文化及在绝望中的挣扎与放纵，展现了他内心的矛盾与痛苦。他既不甘心接受失败，又无力扭转局势，最终选择用称帝的方式来满足自己最后的虚荣心。而宇文智及的愤怒与反驳，则反映了兄弟二人在绝境中的互相推诿与指责。他们的争吵与放纵，既是个人性格的体现，也是时代悲剧的缩影。
武德元年618年农历十月初一，根据《旧唐书·天文志》的记载，当日发生了日食事件。农历每月的第一天定为朔日，朔日当天的月亮称为朔月，新月。十月初一又称“十月朔”，是传统祭祀节日寒衣节，寒衣节相传起源于周代，有两个主要传统习俗：“授衣”和“烧衣”，即制作和焚烧过冬的棉衣，以纪念和祭奠已故亲人。因此，这一天在中国具有深厚的文化内涵和民俗意义。
不过，《旧唐书·天文志》和《唐会要》相比，《唐会要》中《新志》的日食记录较为准确。例如，《新志》记载了每次日食发生的朔日时间，并且还有日食宿度的记录，有时还附有太史局官员的天象预言和解释。
《唐会要》是一部记述唐代各项典章制度沿革变迁的史类文学作品，由苏冕以高祖至德宗九朝史事编成，后经杨绍复续修至武宗时代，最终由王溥搜罗自宣宗以来至唐末之史事，建隆二年（公元961年）撰《新编唐会要》100卷。《新志》记载了每次日食发生的朔日时间，并且还有日食宿度的记录，有时还附有太史局（司天台）官员的天象预言和解释。
《新志》收录的93条日食记录中有日食宿度的记载，且准确率极高。在93条日食宿度记录中，仅有1条记录有误，错误率为1%，这与西汉34.2%、东汉3.7%以及清朝1.6%的错误率相比，《新志》所收唐代的日食宿度准确率极高。感兴趣的读者朋友可以找来相关史料，仔细研究其中的天文记录，感受古代天文学家对天象观测的精确与严谨。
唐代是中国古代天文学发展的重要时期，朝廷设立了专门的天文机构——太史局，负责观测天象、制定历法，并对日食、月食、彗星等天文现象进行详细记录。这些记录不仅为后世提供了宝贵的天文学资料，也反映了唐代科技与文化的高度发展。
通过研究《新志》中的日食宿度记录，我们可以发现唐代天文学家对日食的预测和观测已经达到了相当高的水平。他们不仅能够准确记录日食发生的日期和时间，还能推算出日食的方位、食分（日食的程度）以及日食在天空中的位置（宿度）。这些数据不仅体现了唐代天文学的成就，也为现代天文学研究提供了重要的历史参考。
此外，唐代的天文记录还反映了当时的社会文化背景。日食在古代被视为重要的天象，常被赋予政治和社会的象征意义。例如，日食被认为是“天谴”或“天象示警”，朝廷往往会因此进行祭祀、修德或调整政策。通过研究这些记录，我们可以更深入地了解唐代的政治、宗教和文化观念。
总之，《新志》中的日食宿度记录不仅是天文学研究的宝贵资料，也是了解唐代历史与文化的重要窗口。感兴趣的读者朋友可以深入挖掘这些史料，感受古代天文学的魅力，同时也能从中窥见唐代社会的方方面面。
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十月初九日，唐高祖李渊在长安宫中设下盛大的宴会，款待跟随李琛前来唐朝的突厥使者骨咄禄。宴会上，珍馐美味摆满案几，乐师奏起悠扬的胡乐，舞姬翩跹起舞，整个宫殿洋溢着喜庆的气氛。李渊身着龙袍，面带微笑，显得格外亲切。
高祖李渊举起酒杯，对骨咄禄说道：“突厥与大唐本是邻邦，本次使者远道而来，朕心甚慰。愿两国永结友好，共谋太平。”
骨咄禄微微颔首，神情中带着几分倨傲。他虽是使者，但举止间却流露出突厥人特有的豪放与不羁。他举起酒杯，一饮而尽，随后用略带生硬的汉语说道：“大汗命我前来，特向大唐皇帝致意。突厥铁骑纵横草原，天下无敌，但愿与大唐和睦相处，互通有无。”
李渊听罢，眼中闪过一丝复杂的神色，但很快恢复了平静。他深知突厥的强大与傲慢，但为了稳定北疆，避免突厥南下侵扰，他必须暂时隐忍。
于是，李渊笑着对骨咄禄说道：“使者所言极是。朕愿与突厥大汗携手，共谋天下太平。”
说罢，他挥了挥手，示意侍从将骨咄禄引至御座旁。
这一举动让在场的群臣大为震惊。御座乃是皇帝专属的象征，岂容外人轻易靠近？但李渊却毫不在意，亲自起身，拉着骨咄禄的手，引其与自己共同坐在御座之上。
骨咄禄虽有些意外，但很快露出得意的笑容，毫不客气地坐了下来。他环视四周，见群臣面露不悦，却毫不在意，反而更加挺直了腰板，显出一副不可一世的神态。
宴会结束后，群臣纷纷进言。裴寂低声对李渊说道：“陛下，突厥使者傲慢无礼，今日之举恐助长其骄横之气，日后更难驾驭。”
李渊叹了口气，缓缓说道：“朕何尝不知？但突厥势大，若不加以安抚，北疆恐生变乱。今日之举，实属无奈。”
与此同时，骨咄禄回到驿馆，对随从得意地说道：“大唐皇帝也不过如此，竟让我坐上他的御座！看来突厥铁骑的威名，已让他们心生畏惧。”
随从们纷纷附和，笑声中充满了轻蔑。
作为开国皇帝，李渊深知突厥的强大与威胁。他在宴会上表现得亲切而大度，但内心却充满了无奈与隐忍。他的举动既是为了稳定北疆，也是为了争取时间，集中力量平定中原。
突厥使者的形象傲慢而自信，他对李渊的示好毫不领情，反而更加轻视唐朝。他的言行反映了突厥人对中原政权的态度，也为后续的冲突埋下了伏笔。