第270章 郑颎心怀士子心，血洒东都傲骨生(第2页)

 更为关键的是，郑颎及其家族所代表的北方高门世族，已经逐渐看清了当时天下的形势走向。李渊在太原起兵，打着拥戴隋室的旗号后必然会逐步取而代之，占据关中形胜之地，展现出强大的凝聚力与清晰的统一方略，其建立的唐朝政权，更符合士族心目中“天命人心”之所向，代表着正统秩序恢复的可能。郑颎的不合作，也是基于对整个世家门阀未来投向的潜在判断。

 因此，身陷洛阳的郑颎，虽被强行授予高位，却抱定了誓死不为叛逆之臣的决心。为了表达无声但最强烈的抗议，他采取了决绝的策略，以患病为由，彻底回避任何朝廷职责，既不上朝奏事，更不履行御史大夫分内的任何权力。这种看似消极实则异常刚烈的“非暴力不合作”态度，将他抗拒王世充、坚守节操的立场公开化，形同对王世充政权合法性的公开蔑视。这令本就极度敏感的僭伪之主王世充如芒在背，视为一种巨大的羞辱和政治上的公然挑战。

 王世充对郑颎的不合作，最初尚存一丝利用其名望的幻想，期望以威逼或时间消磨其意志。然而，随着时间推移，特别是当洛阳在李世民大军（唐军）日益紧逼的围困下摇摇欲坠，王世充自身的统治危机感达到顶点时，他的暴虐本性终于彻底爆发。

 王怀文刺杀事件发生后，王世充统治更显危机，郑颎在上朝时对王世充说道：“臣听说佛祖有金刚不坏之身，陛下您也真是如此啊！臣实在是万分幸运，能生在您这位活佛在世的时候。我愿意放弃官职，剃度出家做和尚，勤勉修行，以此祈求佛祖保佑陛下的神威武功。”

 王世充听后，自然知道郑颎所说并非真意，实为再次推脱辞官之由，他强压怒火道：“郑大人，你是国家重臣，声望向来很高，突然去当和尚，只会引起世人惊骇。等战事平息了，我再成全你的心愿。”

 郑颎一心辞官，不肯让步，还是坚持请求去做和尚，王世充却也是铁了心不允许，朝堂之上，二人最终不欢而散。

 郑颎退朝归家后，对妻子说道：“我从小束发做官，一心向往名誉和节操。不幸遭遇此等乱世，颠沛流离到了这般田地，委身于这个充满猜忌的朝廷，战战兢兢地站在随时可能覆亡的位置上。我智谋能力浅薄，无法保全自己。人生总有一死，早死晚死又有什么区别？不如暂且顺从我的心愿，只要让我出家，就是死也没有遗憾了。”