第16章 死去之人(第3页)

首先，死而复生确实是存在的，在这个诡异的小镇里，凡是有需要的百姓会以失踪为名，交由教堂处理最后的仪式。

但死亡者即使复生，也无法与常人一样，他们的记忆会停留在生前，所以无法处理超脱理解之外的“新事”，比如西蒙，比如新娘……

比如小约翰。

陌匀察觉到小约翰可能存在“时差”这件事比楼梯断裂之事还要早。

确切来说，就在第一个晚上，小约翰提出，给他换一个机械闹钟开始。

他并不知晓闹钟已经坏了，并且就放在陌匀所在的房间里，但梅尔希知道。

那时候他以为是两个人的交流不畅导致的，但现在看来并非交流不畅，而是交流“太畅”了一点。

小约翰和新娘最大的区别在于，他仍旧可以处理旁人的对话——只要梅尔希在场。

而代价就是，他无法触碰任何东西，除了那串不知3还是5的钥匙。

对于无法触物这点，可以佐证的点就很多了。

比如他的记忆里是由他负责做饭，梅尔希前去祷告，实际上早饭是由梅尔希操刀的；比如几次端水倒茶都是由梅尔希服务，而在陌匀希望小约翰服务之时，他们选择了回避；再比如，整个扶楼梯的过程中，只有梅尔希在劳作，小约翰在一旁焦急地等待。

确切的来说，他只能焦急地等待。

对于这种情况小约翰本身有没有察觉都不好说，毕竟梅尔希可以接替他的思想。

所以，最后两个人的对视，很难说是两个秘密被发现之人慌乱间的默契，还是梅尔希下意识的自我凝视。

至于梅尔希，根据规则，她应当被判断为“逝者”，因为她确实无法开口说话，但从她的行为举止和陌匀触碰到的温热感觉来看，她又近乎是完全的活人。

这无法解释，究竟是代价的一部分，还是规则本身另有余地？

从红色出现的那刻起，陌匀对于规则的模糊性已经有了充分的认识。

除此之外，在新娘新郎失踪事件中，西蒙老爷作为“祈求”死而复生的人，为什么也经历了一场“死而复生”？

这是复生的代价，还是一场意外，又或许是作为最后执行机关的教堂想要掩盖什么吗？