第45章 破行阴十魔(第2页)

 四、四有边论之魔

 六翅金蝉继续在修行的道路上探索，试图突破自身的极限。当它试图感知世界的边界时，四有边论的魔念悄然降临。它开始执着于世间有边、无边、亦有亦无边、非有非无边的争论中。

 “这灵幻大陆，我所踏足之处虽广，但必定有尽头，可若说它有边，那边界之外又是什么？”六翅金蝉的思维陷入了这个无尽的循环，修行也因此受到了极大的干扰，它的魔力开始在体内无序流动，仿佛要冲破身体的束缚。

 这是因为它在探索世界本质的过程中，过于急切地想要得到答案，从而陷入了这种没有实际意义的边见争论。

 六翅金蝉意识到自己的错误，它静下心来，不再去纠结世界的边界问题。“我修行的目的是提升自身，而非执着于这些没有定论的争论。”它以“不执着边见”的原则，重新将注意力放回自身的修行上。随着它的心境转变，体内的魔力逐渐恢复平静，魔境也随之破碎，它又能专注于修行的奥秘。

 五、四种矫乱之魔

 在一次与其他修行者交流修行感悟时，六翅金蝉突然发现自己对因果问题含糊其辞，心中总有个声音告诉它，这些问题不可说，一切皆是诡辩。

 “当被问及因果为何时，我竟觉得无法清晰阐述，似乎一切解释都是徒劳，这是怎么回事？”六翅金蝉心中充满了疑惑，它开始回避这些问题，在交流中也变得闪烁其词。

 这是因为它在修行中对因果的理解不够深入，内心的不自信和对未知的恐惧，导致它陷入了这种错误的观念。

 六翅金蝉察觉到自己的异常后，它回到山谷中，独自思考因果的真谛。“因果之事，怎会不可说？我亲身经历的种种，便是因果的体现。”它以“如实面对因果”的认知，坚定了自己的信念。再次面对因果问题时，它能够清晰地表达自己的见解，那四种矫乱的魔念也随之消失，魔境不再困扰它。

 六、死后有相之魔

 六翅金蝉在一次面临生命危险时，心中突然产生了死后有相、轮回存在的妄念。

 “若是死后真有相，轮回真实存在，那我又何须如此拼命地修行？一切皆有定数。”六翅金蝉心中开始动摇，修行的意志也变得薄弱起来，它甚至开始期待死后的世界，而忽视了当下的修炼。

 这是它在面对生死考验时，内心的恐惧和对未知的好奇引发的魔念。

 六翅金蝉很快意识到这种想法的危害，它重新审视自己的修行之路。“我修行是为了提升自我，追求力量的巅峰，怎能被这虚妄的死后之相迷惑？”它以“不被虚妄死后之相迷惑”的正见，重新振作起来，全力投入修行。随着它的决心坚定，那死后有相的魔念渐渐退散，魔境也随之消失。

 七、死后无相之魔

 经历了生死考验后，六翅金蝉在修行中又陷入了另一种极端。它开始妄言死后断灭，无因果报应。

 “这世间或许本就没有因果轮回，死后一切皆空，我又何必遵循那些所谓的因果准则？”六翅金蝉心中的这种想法越来越强烈，它的行为也开始变得放纵起来，对修行的约束逐渐放松。

 这是它在经历挫折后，内心的失落和对修行的迷茫导致的。