第261章 斩三尸之法

不时有气息横跨虚空而过，自天地各方，汇聚于东海之上，圣人大教截教之中。

 亦有不少三教道承之下的仙门借助空间挪移大阵，耗费漫长的时间赶路，来到这洪荒大地之东。

 一行人立身于云端之上，俯瞰天地，为首的男女贵气天生，气度不凡。

 昊天并未穿自己那一身天帝帝袍，似只是寻常的修道之人，可身上那若有若无的威严已有了几分雏形，难掩其气质。

 身旁的女子雍容华贵，较之初离紫霄宫时，眉宇间更多了些许锋芒与强势。

 昊天的师妹，当今天庭统领女仙的王母，瑶池。

 落于昊天与瑶池之后的，是一身青袍的道人，身有万物生发之气，流转不息，东华帝君。

 除此之外，卞庄等天庭之人跟随在后，不曾着仙甲，做寻常打扮。

 昊天如今已是准圣之境，迈出了斩三尸的第一步，如今他的一具三尸之身便坐镇在天庭之中。

 准圣之境，作为一个由大罗向更高层次蜕变的境界，打破了大罗的圆满，乃是道祖开创圣人之道而开辟的道路。

 不过到了这个境界之后，若有足够的底蕴，修行速度比起大罗之境，不仅未曾降低多少，反倒是速度更快了几分。

 其缘由，便在这由道祖开创出来的斩三尸之法上，斩去善尸、恶尸、自我尸，以先天灵宝或是灵根寄托生灵善念、恶念与执念，求得大寂灭之境界，重铸己身大道，得超脱。

 斩三尸法门的玄妙之处，不仅在于可以借此斩出自身的大道，这斩出的三尸，还可以作为与人斗法之时的手段，实力不弱于真身多少。

 同时，在修行方面，也可以与真身一同修行，使得修为提升速度更快。

 只是修行此法门需得借助先天灵宝或是灵根，作为根基。

 除了先天灵宝与灵根之外，部分先天神圣也曾有以后天功德灵宝亦或是自身本相来寄托三尸的，其中最为着名的，便是那位妖族天庭的妖师，先天神圣鲲鹏。

 一身具备两种本相，借此而斩三尸。

 用以寄托三尸的灵宝等品质越高，不管是三尸之身的实力，还是修行速度上的加成，都会有着明显的优势。