第63章 时代的波涛(第2页)

    现在已经有了法医学，但主要是用来鉴定死者的死因是什么，有时候也会对比足迹———因为穿的鞋子还是很容易对应的。



    但是指纹这东西，在雷斯垂德警督这种老派警察眼里，怕是只感觉和天方夜谭一样。



    皮肤上的纹路居然能够证明谁是谁？



    难道就不会有相同的纹路吗？



    这东西要怎么看？怎么学？



    在这个科技发展迅速的时代，警方接触新科技都是非常敏感的，就好像田园牧歌的纺织女工遭受到了自动纺织机的降维打击，却搞不清楚这玩意儿凭什么比她们纺的更快更好一样，警方对于这些千奇百怪的东西，也总是保持着怀疑的态度。



    比如一桩杀人案，你就在现场找到了一枚指纹，然后按照这个指纹找到了这个人，那你要如何证明是他做的案？



    像这次的盗窃案，因为一开始就怀疑是内部员工监守自盗，然后进行指纹对比，最后从那个比对了指纹的小子房间里找到了失窃的赃物，所以才会被媒体大呼小叫。



    可是在雷斯垂德警督这种老派警察来看，没有指纹，他们照样可以破案！毕竟现场没有破坏的痕迹，也没有人表示有陌生人进出，那么肯定是内鬼所为。只要找到在这里工作的人，全部审讯一遍，必然能够抓到这个滑头。



    所以，根本没有必要上什么指纹！



    如果把指纹放到必要的侦查过程中去，那以后是不是意味着，哪怕他们找到了嫌疑人，只要对方没有指纹，就不能将其绳之于法？



    雷斯垂德警督对此自然是不爽的，甚至都开始怀疑那些为“指纹办案”欢呼雀跃的到底是什么人了。



    像现代社会，如果有人反对装监控，会下意识怀疑是犯罪预备役一样。你要不是怕犯罪被人抓，为什么反对监控？自由社会？是自由犯罪的社会吗？



    在这个时代，雷斯垂德警督看那些“支持指纹办案”学说的人，也像是看犯罪预备役一样。



    你们是不是早就想到了规避的办法，所以才这么大力主张引入指纹侦破？是不是你们觉得只要没办法用指纹判罪，你们就可以逍遥法外了？



    不得不说，来到这个世界之后，李维对于这种时代文明之间的碰撞，是相当感兴趣的。很多在自己时代习以为常的事情，在这个世界都被视为大逆不道。而在自己世界被看做是难以想象的事情，在这个世界却被视为理所当然。



    打个比方来说，就好像地铁———雾都作为蒸汽革命的发源地，自然早就已经遍布了地铁。然而，那些好人家的女子却是不会乘坐地铁的，在这个时代，好人家的女子出门只能坐马车或者蒸汽车。



    只有交际花这种低贱的职业女性，才会坐地铁。



    所以普通女人要是坐地铁的话，是会遭到责难和非议的。



    当然，要李维来说，目前警方办案也不是完全没有问题，这个时代主要讲究的是证人，证言，证物。证人需要在法庭上向圣主发誓，保证自己不会说谎———当然，是个人都知道这纯属屁话，你就算说了谎圣主也不会直接一雷劈死你。



    而且证言可以伪造，证物可以制造，证人………刀子架你脖子上的时候，或者给你一袋金币的时候，能够为正义坚持不动摇的又有几个？



    “其实我倒是觉得这个可以做起来。”



    李维作为现代人，当然知道科技破案的好处，他也明白为什么公众会支持指纹破案，毕竟现在的警方破案方法过于原始粗放，屈打成招这种事情，你还真不能说没有，甚至有可能在很多地方都属于家常便饭了。