暗刃如锋喜闻乐见的高杨
第307章 暗渡陈仓(第2页)
送葬队伍无奈的接受了,城门处宪兵的检查。一无所获的丁一,提出开棺验尸,遭到了送行人员的拒绝。
基督教文化中,尸体入棺后通常被视为灵魂已进入彼岸世界,二次开棺被认为干扰亡灵的安息。
尤其在中世纪至近代,这种观念与“末日审判”的信仰密切相关,开棺行为被视为对神圣秩序的破坏?。
这种不尊重宗教的强盗行为,受到送葬队伍的抵制,但是倭寇宪兵和丁一更加确定棺椁存在问题。
米国大使馆留守的二等秘书兰迪·考斯柯,只能敢赶来协调,但倭伪态度强硬。
这时候的米国大使馆二等秘书,在强权面前,只能同意开棺验尸。
随行乔装打扮的两名章冲护卫,几次想出手 但看着城头工事里的重机枪,也只能忍耐。
早就在城外,以丧葬工身份掩护,前来接应的胡锦之几人,各个紧张不一已。
但验尸结果很平静,棺椁里确实是安详的杰夫·戴维斯。
一脸不可思议的丁一等人,只能放行这些人前往目的埋葬。
回去后,二等秘书兰迪·考斯柯立即向大使先生通报了事件情况,随行的欧米记者将此事件,通报给了欧米媒体。
多余欧米人来讲,看不惯倭寇的野蛮行径,但是不牵扯本国利益,就可以睁一只之眼闭一只眼。
这次倭伪的蛮横行为,针对的是宗教,是侵犯的教义,自然引来欧米主流媒体的大量报道,很多媒体也借机宣传倭寇的各种暴行,包括去年的金陵大屠杀。
金陵大屠杀因为宋志的努力,倭寇杀戮人数只有10余万人,但这也是史无前例的血腥暴行。
本来对东方不太关注,注意力都在欧洲战场变化上的欧米各国政府,提出了强烈抗议,就连倭寇的盟友普鲁士和意太利,也严重关切此事件。
孤立主义盛行的米国大佬们,心理对倭寇骂个狗血喷头,本想悄悄的发点战争财,大葱蘸酱两头吃,这下倭寇触及了米国的底线。