第380章 边界争执(第2页)

 其中安南的壮族与岱依族/侬族?，

 安南的第二大民族岱依族和第七大民族侬族均与中国壮族同源，属于百越族系的分支，语言属壮侗语族壮傣语支?。

 这些族群在明清时期因战乱或垦荒从华夏两广、滇省迁入安南北部，形成跨境聚居区?。

 ?安南彝族（罗罗颇支系）源于华夏西南，其迁徙可追溯至明代中后期至清末，因战乱或土地压力从滇省红河州迁入安南北部高山区，保留了毕摩文化等传统?。

 安南的汉族群体多因历史移民或商业活动迁入，部分被识别为“华族”，保留了华夏南方的方言与习俗?。

 而缅族作为掸邦主体民族，其起源是古代华夏彝族南迁后与当地族群融合形成的?。

 掸邦的掸族与华夏傣族同源，属泰语系民族，历史上从滇省西双版纳等地迁入掸邦北部，语言文化相近?。

 掸邦果敢族主要为明清时期迁入掸邦的汉族后裔，保留汉语方言及汉族传统?。

 虽然因战乱（如明末清初）、土地资源压力及政治变动是跨境南迁的主要因素?。

 ?但还是保留?了语言、宗教（如彝族毕摩文化）、农耕习俗等在华夏与跨境族群中具有高度相似性?。

 可以这么说， 同一族群在不同国家，因历史语境被划分为不同民族，如壮族与岱依族/侬族?。

 在安南民众对华夏的态度有着?复杂的历史情感?。

 安南与华夏有长达千年的历史渊源，包括秦汉时期的直接统治和后来的宗藩关系?。

 前世的安南教科书将这段历史描述为“华夏侵略史”，塑造了负面叙事，导致民众对华夏的“压迫”记忆深刻?。

 ?尽管安南文化深受儒家、佛教和道教影响，但民族主义情绪使得部分民众对华夏的文化输出既依赖又排斥?。

 ?20世纪初期，安南的反殖民运动与华夏的民族主义浪潮交织，但安南民众对华夏的“恐惧”与“不信任”已逐渐显现?。