第120章 阈门之度(第3页)

 最意外的发现在国家图书馆的地方志部。1987年《民俗调查简报》中记载的"潮汕出花园"仪式，十五岁少年要跨过的十二道"花丛"，经现代行为学分析，竟与青少年风险评估量表的维度高度吻合。

 "这不是迷信，是文化模因的自我保护。"许知微在季度研讨会上展示我们的对比图表，当投影仪将侗族婚俗路线与地质图叠合时，全场响起惊叹，"就像珊瑚虫不知道自己在造礁，但不妨碍它们构建生态系统。"

 深夜的档案室里，我把田阿婆的糯米人、陈雅婷的直播截图、徐老先生的脑电波报告铺在灯下。电脑正在分析纳西族命名礼的音频，当频谱图显示出特定赫兹的声波能促进松果体分泌时，我突然理解东巴经里那句话："礼不是做给人看，是刻在血肉里的路标。"

 窗外传来凌晨洒水车的音乐声，与电脑音箱播放的侗族"拦路歌"混在一起。显示屏的光映在墙上，恍惚间像是田阿婆灶膛里跳动的火光，照亮着人类从出生到死亡的那些看不见的阈门。