第211章 多么宏大的市场啊(第2页)

 他在桌边翻找书稿，最终目光停在一个厚重的册子上。册子封面醒目地写着四个大字：《封神演义》。

 《封神演义》虽非完全脱离历史，但其所反映的历史早已成为过去。它是关于商周时期的故事，如今已是战国时期，八百年过去，有何不可书写？

 《封神演义》提到西方教，这与吴巨的想法不符，但他认为既然《西游记》已描绘了佛教，也就无法更改，索性继续创作。

 小主，

 《封神演义》与《西游记》有不少共同点，如玉帝、李靖、哪吒等角色，以及佛道两家的描写。因此，后世视二者为“洪荒宇宙”的重要部分。

 《西游记》先行，《封神演义》随后，恰好可以串联起来。吴巨知两者创作无直接联系，但这个时代的人会视封神为西游的前篇，可延续部分兴趣。

 如此一来，可谓完美。

 吴巨沉思片刻，说：“佘信。”

 正在喝茶的佘信猛然起身：“吴卿。”

 “这是新故事，看看如何。”吴巨递过书稿。

 佘信双手接过。

 “封神演义……演义？”佘信思索书名。

 “演义即以历史为基，修改增补而成的章回体小说，《西游记》亦属此类。”因当时无此词，吴巨解释其意。

 “明白了！”佘信点头，环视四周。

 吴巨示意：“不急，坐下细看。”

 他尚未完成《封神演义》，共百回，仅写了十二回，故读来迅速。

 佘信应声坐下，开始阅读。

 开篇是一首七言诗：

 “混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，

 子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

 燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，

 神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

 少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，

 承平享国至四百，桀王无道乾坤颠……”

 下面的诗句列举了商纣王的罪行后，话题一转，提及姜子牙、文王姬昌、武王姬发等西岐人物，简述了大战经过。

 最后以一句：

 “牧马华山示偃武，开我周家八百年，

 大白旗悬**首，战亡将士幽魂潜。

 天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，

 大小英灵尊位次，商周演义古今传。”

 收尾。整首诗共六十句，概述了本书故事。

 佘信心中一震：“原来是商周时期的故事？”

 顿时更加感兴趣，同时隐隐觉得：虽然《西游记》当前最为流行，但这本《封神演义》或许并不逊色！

 主要原因是佘信认为，仅仅知道此书是商周背景，就已经足够吸引人继续阅读。

 这很正常。

 对吴巨而言，西游与封神都是半虚构作品；

 但在佘信看来，封神为半虚构，西游则是完全虚构。

 换个说法：

 对于吴巨，封神的商周和西游的唐朝皆属真实历史；

 而对佘信这样的战国人士来说，商周时代已成过去，而唐朝还未到来。

 因此，封神相比西游的优势仅在于：更具代入感。

 也正因如此，佘信迅速被《封神演义》内容深深吸引。

 室内寂静，只有翻书的沙沙声及吴巨在旁磨墨的轻微声响。

 十二回虽不多，换算成纸张也不过薄薄一层，但佘信看得极为专注，时间似指尖流沙般飞逝。

 待到看完最后一回，佘信才猛然意识到，怔了一下，瞥了眼桌后的吴巨，随即起身略躬身道：“属下耽误您时间了。”

 “不妨事，没多久。”吴巨摆手，搁下笔，揉揉腕子，问：“书如何？”

 提及书，佘信顿时兴奋起来，连点两下头：“太精彩了！”

 “有无意见或建议？”吴巨问。

 佘信一愣。

 “如果有想法，就直说无妨，兼听则明，偏信则暗。”吴巨微笑着说，他主要是希望通过佘信发现《封神演义》中自己可能忽略的问题。

 佘信不好意思地挠挠头：“您误会了，我只是没想到。要说评书，我倒是有几分经验，但写书的话，我简直是‘九窍通了八窍——一窍不通’。”

 佘信略带奉承地说：“这方面您才是真正的行家。”

 听他这么说，吴巨也有些不好意思。《西游记》和《封神演义》都不是出自他手，真正的专家应该是吴承恩和许仲琳。他自己虽然也写过原创小说，但只是网络文学，写了好几年也没火。

 吴巨接着问：“那你还有什么不懂的地方吗？比如以前看《西游记》时问我关于佛的事。”

 佘信思考片刻：“暂时没有。”