第24章 天龙寺进修(第2页)

 不过，在这个过程中，枯荣禅师却是察觉到段誉体内似乎有一道非常纯粹的一阳指劲力帮忙疏导。

 也因为这道劲力，才让四大高僧并没有消耗太多内力。

 枯荣禅师仔细探查之下，发现虽然陆仁有所收敛，但也发现了陆仁一阳指的不凡。

 至少，比他强。

 他的一阳指，是二品。

 比他强，那是什么，自然不言而喻。

 一品。

 大理段氏，上百年来，也不曾再有一位出现。

 这让枯荣禅师对陆仁产生了好奇，这才有了让人请陆仁来天龙寺的情况。

 当然，一方面是询问自己的疑惑，另一方面，也是为了即将出现的危机。

 如果他们不敌大轮明王攻势，或许这位世子义兄会是转机。

 就这样，陆仁在天龙寺住下了。

 因为四大神僧都忙着修炼六脉神剑，所以为陆仁讲解一阳指一些使用心得的事情，就由枯荣禅师亲自出手。

 而且是一边学习，一边借助段誉的身躯尝试。

 整个过程，陆仁受益良多，不仅对一阳指指力的掌控大有进步，攻击手法也学到许多。

 最主要的是，一阳指并非单纯的攻击手段，它还可以疗伤，这一直都是陆仁欠缺的。

 除此之外，陆仁还询问了一些其他的东西。

 比如说，武学素养方面的事情。

 其中，问得最多的，就是功法和武技之间情况，以及功法有无意境存在的情况等。

 枯荣禅师参悟枯荣禅，本身就有意境流的感觉。

 虽然没有给陆仁具体的指导，却是为陆仁指明了方向。

 其中，枯荣禅师提到一个让陆仁很感兴趣的理论。

 一门绝世功法的出现，除了一个武者具备非凡武学素养之外，往往要经历由内而外，然后再由外而内的过程。

 所谓的由内而外，是从心出发，想要去创立怎样的法门；

 这，属于立意，也是在问自己。

 而当知道这个后，便按照这个意境，尝试将之在体内表达。

 所谓的意境，或许比较抽象。

 可是，如果换一个思路，就很好理解。