第9章 贾谊谪居湘水怨(第2页)

 这些传说虽无实据，却反映了百姓对贾谊的同情。当时长沙地处偏远，被视为“瘴疠之地”，百姓见贾谊不嫌弃当地贫瘠，反而教孩童读书、劝农人深耕，便将他比作“屈子再世”。《三辅旧事》记载，贾谊任内曾主持修缮屈原祠，落成之日，祠中香火竟自动飘向长安方向，被百姓解读为“才子心系朝堂”。

 三、鵩鸟（fu niao）带来的宿命论

 汉文帝六年（公元前174年），一只鵩鸟飞入贾谊居室。汉代人认为此鸟不祥，贾谊遂作《鵩鸟赋》，抒发对生死、命运的感慨。赋中写道：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”（白话文：天地如同熔炉，造化好比工匠；阴阳二气充当炭火，世间万物皆为铜料。）

 民间对这段故事的演绎更为离奇。有人说，鵩鸟飞入时，屋内突然响起琴音，贾谊与之“对答如流”；还有人传言，此鸟爪上系着帛书，写着“寿不过三十”——贾谊卒年三十三岁，百姓便将他的早逝与鵩鸟的“预言”联系起来。《西京杂记》更添油加醋：“贾生亡日，湘水尽赤，如泣血泪。”

 四、才子命运的民间共鸣

 贾谊的遭遇，在民间被视为“贤才遭忌”的典型。长安酒肆的说书人讲起他的故事，总要叹一句：“文比屈子，命比冯唐。”（冯唐为汉代另一位怀才不遇的人物）河南、湖南一带的学子，考试前必到贾谊故居焚香，祈求“不遇谗臣，早展抱负”。