第22章 刘璋失益州(第2页)

 三、民心倒戈：从“刘益州”到“汉中王”的舆论转向

 刘备起兵后，刘璋虽坐拥三万精锐，却屡战屡败。《蜀记》载一则野史：某次战役中，蜀将吴懿本欲出战，其母哭劝：“吾闻刘备军不扰民，汝若助刘季玉，恐遭天谴。”吴懿遂降，此事在益州百姓中口口相传，渐成“刘备仁德，刘璋昏庸”的舆论导向。

 反观刘璋治下，百姓苦苛政久矣。《九州春秋》载，刘璋为筹备军费，下令“百姓交粮，十取其七”，民间怨声载道。刘备入蜀时，却颁布“约法三章”：“一不抢粮，二不占田，三不征丁”，并将刘璋库存的蜀锦分发给饥民。野史记载，有老妪分得半匹蜀锦，含泪道：“此锦本是我等织就，刘豫州却还于百姓，真乃明主！”

 当刘备兵临成都时，城中尚有精兵三万、粮草可支一年，但刘璋长叹：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓。攻战三年，血肉捐于草野，皆我之罪，何心能安！”遂开城投降。民间对此评价两极：《蜀地谣》称“季玉仁厚，不忍百姓遭殃”；《魏略》却讥讽：“妇人之仁，焉能守土？”

 四、野史遗闻：荒诞传说与后世争议

 1. “锦袍诅咒”之谜

 《搜神记》载，刘璋投降后，其平日所穿的蜀锦袍突然自燃，灰烬中显现“汉”字。民间传言此为“天命归刘”的征兆，更有好事者称，当年迎刘备的千车锦帛，每匹都暗藏“益州易主”的符篆。

 2. “百姓的选择”奇闻

 野史流传，刘备入主益州后，曾有百姓将刘璋画像与刘备画像并挂于堂中。问其故，答曰：“刘益州虽庸，却未屠城；刘豫州虽贤，吾等仍需纳粮。两相比较，各留其位。”此荒诞故事，道出乱世百姓“不求明主，只求活命”的生存哲学。