第三十五章 千古贤相诸葛亮(第3页)

 文中“亲贤臣，远小人”“鞠躬尽瘁，死而后已”成为千古名言。清代学者浦起龙在《古文眉诠》中评：“出师表非独以文字胜，乃以血泪成篇，读之令人泣下。”

 六、争议与辩白：“多谋少决”还是“千古贤相”

 1. 批判之声

 《三国志》作者陈寿虽赞诸葛亮“治戎为长”，却也言其“应变将略，非其所长”。宋代学者叶适更称：“诸葛亮不知天下大势，空劳师旅，致使蜀汉疲敝。”

 2. 理解之论

 唐代诗人杜甫在《蜀相》中叹：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”现代学者吕思勉在《三国史话》中辩白：“诸葛亮之北伐，非不知其不可为，乃欲以攻为守，拖延蜀汉灭亡之期耳。”

 七、野史遗闻：被神化的智慧象征

 1. 八阵图退敌

 《水经注》载，诸葛亮在鱼腹浦布下八阵图，“聚石为垒，高五尺，广十围，曰天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”，陆逊误入其中，“飞沙走石，遮天蔽日”，后被诸葛亮岳父黄承彦引出。

 2. 木牛流马神技

 《诸葛亮集》载，他发明木牛流马运输粮草：“木牛者，方腹曲头，一脚四足……人不大劳，牛不饮食。”宋代《事物纪原》称其“与今独轮车相近，而机关巧妙过之”。

 3. 禳星续命传说

 《三国演义》演绎，诸葛亮在五丈原设坛禳星续命，“踏罡步斗，压镇将星”，却因魏延闯入帐中打翻主灯而失败，临终前遗计“以木雕人像吓退司马懿”。

 八、余韵：武侯祠前的千年回响

 诸葛亮的一生，如同一部忠义与智慧的史诗：

 - 他以“隆中对”奠定三分格局，用“联吴抗曹”延续蜀汉国祚；

 - 治蜀期间“科教严明，赏罚必信”，连政敌李严闻其死讯都“激愤而卒”（《三国志》）；

 - 虽北伐未竟，却以“鞠躬尽瘁”的精神，成为后世臣子的典范。

 正如他在《诫子书》中所写：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”（《诸葛亮集》）

 结语

 成都武侯祠的柏树林中，“汉昭烈庙”与“武侯祠”相邻而建，百姓却多称“武侯祠”，足见诸葛亮在人心目中的分量。当后人在《出师表》的墨迹前驻足时，看到的不仅是一位政治家的雄才大略，更是一个理想主义者在乱世中坚守的背影。他的故事，至今仍在诉说：真正的智慧，不仅在于洞察天下大势，更在于明知不可为而为之的勇气；真正的忠诚，不仅在于侍奉君主，更在于为心中的道义燃尽生命。诸葛亮用一生证明：哪怕理想最终成空，那份坚守本身，已是永不熄灭的光芒。