第16章 王敦之乱(第3页)

 最解气的是老百姓的反应。听说王敦的尸体被拖出来了，建康城的百姓纷纷拿着臭鸡蛋、烂菜叶去"慰问"，有人还在他脸上贴了张纸条："此乃'蜂目豺声'之王敦也"。

 六、"王与马"的权力游戏：从共天下到斗到底

 王敦之乱虽然被平定，但琅琊王氏的势力并未消失。王导因为平叛有功，反而更受重用，这就形成了一个诡异的局面——皇帝离不开王氏家族，王氏家族也需要皇帝的名分，双方斗来斗去，最后还是得坐下来谈。

 当时有个段子很流行：说晋明帝问王导："爱卿，当年你们王家跟我家是怎么共天下的？"王导把王敦叛乱的事儿说了一遍，晋明帝听得脸红脖子粗，一头栽在床上："要是真像爱卿说的，晋朝的天下哪能长久！"

 这事儿被《世说新语》记了下来："明帝问王导前世所以得天下之由，导乃陈宣王创业之始，及文王末高贵乡公事。明帝闻之，覆面着床曰：'若如公言，祚安得长！'"（祚：国运）说白了，就是皇帝自己都觉得，司马家的天下来得不光彩，全靠王家撑着。

 七、遗落的"豺声"：权臣跋扈的历史注脚

 王敦之乱留给历史两个思考：

 一是"权臣定律"——当臣子的权力超过皇帝时，叛乱几乎是必然的。就像明月大大说的："权力这东西，就像手里的沙子，攥得越紧，流失得越快。"

 二是"相面玄学"——虽然"蜂目豺声"是迷信，但王敦的性格确实决定了他的命运。暴躁、跋扈、不懂收敛，这样的人不管在哪个时代，多半没好下场。