第6章 萧衍信佛饿台城(第2页)

 后来萧正德在北魏混得不好，又跑回梁朝。萧衍居然原谅了他，还安慰他：“孩子，外面不好混就回来，叔叔不怪你！”大臣们都觉得不可思议，萧衍却说：“知错能改，善莫大焉，咱得给年轻人机会嘛！”——这“佛系宽容”，简直是养虎为患。

 三、“和尚皇帝”的奇葩操作：四次舍身同泰寺

 如果说前半生的萧衍是“劳模皇帝”，那后半生的他就是“佛系总裁”。公元527年，萧衍第一次走进同泰寺（今南京鸡鸣寺），听了一场佛经讲座，当场宣布：“朕不当皇帝了，要在这里出家！”大臣们吓得赶紧跑到寺庙跪求：“陛下，国家不能没有您啊！”萧衍“勉为其难”地说：“那好吧，看在你们的面子上，先回去，但朕心向佛，以后还会来的！”（《梁书·武帝纪》载：“三月，帝幸同泰寺舍身，公卿以钱一亿万奉赎。”）

 没想到，他真的来了第二次、第三次、第四次。最离谱的是第四次，他在同泰寺住了一个多月，死活不肯走，大臣们只好凑了一亿钱给寺庙，把他“赎”回来——这哪是出家，分明是“皇帝体验卡到期，需要续费”啊！（《南史·梁本纪》载：“大同十二年，帝幸同泰寺，举行四部无遮大会，舍身，公卿等以钱二亿万赎。”）

 萧衍信佛到了偏执的程度。他下令全国禁止杀生，连祭祀都不能用真牛羊，得用面捏成牛羊的形状。有次大臣上奏说：“陛下，边境打仗死了很多人，咱得想想办法啊！”萧衍听完，眼泪汪汪地说：“阿弥陀佛，罪过罪过！”然后继续吃素念经，该干嘛干嘛——这菩萨心肠，好像有点“跑偏”了。

 他还强迫僧人必须吃素，说：“吃肉太残忍，不符合佛教慈悲心！”从此中国佛教形成了“僧人吃素”的传统。但他自己呢？虽然吃素，却特别喜欢喝蜂蜜水，临死前还喊着“给我蜂蜜水喝”，可见这“素食主义”，也没耽误他追求口感。

 四、“引狼入室”：侯景之乱与台城饿殍

 公元547年，东魏叛将侯景来投降梁朝。这侯景是个“跳槽专业户”，先跟高欢，后叛东魏投西魏，现在又来投梁朝。大臣们都说：“侯景是个反复无常的小人，不能收啊！”萧衍却摆摆手：“哎，人家来投奔咱，咋能拒绝呢？当年光武帝刘秀还接纳过叛将呢，咱得学他！”（《资治通鉴·梁纪十七》载：“上曰：‘景孤危来归，譬如婴儿投人，当开其怀抱，安可妄加疑忌！’”）

 侯景来了之后，果然没安好心。他看梁朝内部腐败，萧衍又老糊涂了，就联合萧正德起兵叛乱。萧正德想起当年萧衍“抛弃”他的事，爽快地答应了当“带路党”，打开建康城门放侯景进城。侯景军一进城，就开始烧杀抢掠，建康城顿时成了人间地狱。

 萧衍被困在台城（皇宫）里，起初还挺硬气，对侯景说：“你小子敢造反，等着被收拾吧！”侯景笑了：“老皇帝，现在是我说了算！”他断绝了台城的粮食供应，士兵和百姓没饭吃，只能啃树皮、煮老鼠，甚至出现了人吃人的现象（《南史·侯景传》载：“城中大饥，米一升直七八万钱，人相食，哭声满路。”）。