第19章 韩世忠和梁红玉(第3页)

 “难道我真要葬身在这江南水乡？”兀术喃喃自语，脸上写满了绝望。

 就在这时，一个汉奸（后世称为“王某”）求见，献上一计：“郎君勿忧，黄某知黄天荡西侧有一条老鹳河，虽已淤塞多年，但若能掘通，便可直通秦淮河，进入建康（今南京）地界。”

 兀术大喜过望，立刻下令全军挖河。数万金兵拿起刀枪当锄头，日夜不停地挖了四十多天，竟然真的把老鹳河疏通了。金军船队趁夜悄悄驶入秦淮河，以为就此摆脱了追兵。

 谁知韩世忠早有防备，他算准兀术会走水路，早已派岳飞率军驻守建康城外。金军刚一出河口，就遭到岳家军的迎头痛击，又被赶回了黄天荡。

 兀术走投无路，再次派使者求和，愿意归还所有掠夺的财物，甚至愿意称臣。韩世忠依旧不允，他回信说：“某虽不才，愿提一旅之师，歼汝丑类，以报国仇！”

 兀术彻底没辙了，只好重金悬赏求计。又一个汉奸（后世称为“福建人”）献计说：“宋军战船高大，依赖风力行驶，若遇无风之日，便动弹不得。郎君可命人打造火箭，待起南风时，顺风发射，定能烧毁宋船。”

 兀术依计而行。几天后，果然刮起了南风。金军小船趁势逼近宋船，万箭齐发，箭头上都绑着硫磺火硝。宋军战船多为木质，又挤在一起，顿时火光冲天，浓烟蔽日。

 韩世忠见状，知道大势已去，只得下令撤退。兀术趁机率残部突围，从建康西北的宣化镇渡过长江，逃回了北方。

 黄天荡之战，从建炎四年三月持续到四月，前后历时四十余日。宋军以八千水兵，将十万金军主力困在江面上近一个月，歼敌万余人，虽最终让兀术逃脱，但仍不失为南宋初年少有的大胜仗。

 消息传到临安，赵构喜出望外，亲自到江边迎接韩世忠凯旋，封他为检校少保、武成感德军节度使。梁红玉因“亲执桴鼓”激励士气，被加封为“杨国夫人”，成为中国历史上少有的因军功受封的女性。

 但这场胜利也留下了不少争议。有人说韩世忠若能乘胜追击，或许能收复江北失地；也有人说，宋军水师虽勇，但缺乏骑兵配合，难以扩大战果。更有人私下议论，说兀术之所以能逃脱，是因为南宋朝廷暗中“放水”，怕真的打败了金兵，迎回徽钦二帝，赵构的皇位就坐不稳了。

 这些议论传到韩世忠耳朵里，他只是淡淡一笑，对梁红玉说：“打了胜仗，总比打败仗强。至于别的，不是我等武人该操心的。”

 梁红玉却秀眉微蹙：“将军，妾身倒是觉得，这一仗虽胜，却让金人看出了我军的弱点——水战虽强，陆战却弱，且朝廷内部……唉，不说了。”

 她没有说下去，但韩世忠明白她的意思。自赵构登基以来，主和派一直占据上风，此次黄天荡大捷，虽暂时遏制了金兵的南侵势头，却也让朝廷更加依赖武将，这未必是件好事。

 果然，几年后，当岳飞、韩世忠等将领在前线浴血奋战时，秦桧等主和派却在朝中大搞“收兵权”，最终以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，韩世忠也被迫交出兵权，归隐西湖。

 关于梁红玉击鼓退敌的故事，在正史中记载简略，只说她“亲执桴鼓”，并未详述具体过程。后世的演义小说为了突出她的英雄形象，便演绎出了“金山寺击鼓”“黄天荡献策”等情节，甚至说她是“神女下凡”，能预知胜负。

 这些传说固然精彩，却也掩盖了历史的真相。真实的梁红玉，或许没有那么多传奇色彩，但她作为一个女性，在男尊女卑的宋代，能以军妓之身，凭借战功获得朝廷封赏，本身就是一个奇迹。

 据《建炎以来系年要录》记载，梁红玉在黄天荡之战后，曾上书弹劾韩世忠“失机纵敌”，请求朝廷治罪。这一行为看似“大义灭亲”，实则是为了保全韩世忠——当时主和派势力庞大，若韩世忠因胜邀功，恐怕会引来祸端。梁红玉此举，既是公心，也是智谋。

 可惜的是，这样一位奇女子，最终的结局却成了谜。有的说她在绍兴五年（1135年）随韩世忠征讨苗傅余部时战死，有的说她活到了宋孝宗年间，寿终正寝。但无论如何，她和韩世忠的故事，连同黄天荡的鼍鼓声，振奋了江南的民心。