第7章 三界雏形：天、地、冥的开辟

洪荒之初，天地未判，阴阳相杂，万物混蒙。那时的苍穹与大地相连，有巨木建木直插九霄，有高山昆仑贯通天地，凡人可沿此天梯上下，神只亦常降临尘寰。那时人神杂糅，界限全无，田间耕作的农人或能见云间仙官踏风而过，茅屋里的老妪可与夜游的山神闲话桑麻。巫祝们以篝火为媒，就能呼风唤雨；孩童攀着古藤，竟然进入天庭的琼林。

这般景象实际上暗藏祸乱。神喜怒无常，凡人若触怒天威，动辄招致雷霆焚屋、洪水毁田；人间有居心叵测之辈，常以巫蛊之术强求神恩，或盗天界仙草，或窃地府灵泉。更有精怪借人神相通之便，或化身为神诱骗世人献祭，或冒充凡人搅扰天庭秩序。《国语》载“民神同位，民渎齐盟，无有严威”，正是那时的写照——祭祀泛滥成灾，田间地头处处是焚香祝祷之人，却无人耕作；神坛之上日日有祈福之声，却鲜闻善政。苍穹之上，诸神因凡间琐事纷争不休；黄土之下，幽魂与生人争抢居所，天地间乱象丛生，怨声载道。

天帝颛顼登极之时，恰逢共工氏怒触不周山，天柱折，地维绝，本就脆弱的天地秩序更加崩坏。颛顼立于泰山之巅，见云端有神只与凡人共饮，见深谷有厉鬼与农夫争田，见巫祝们披发跳足妄称“代天言事”，不由抚剑长叹。当夜，北辰之星忽现异象，帝颛顼于梦中得见玄鸟衔书，书页之上只书“分”“序”二字。梦醒时分，东方已现鱼肚白，他望着渐次分明的天地轮廓，心中已有定数。