第197章 学艺需要移情！(第3页)

古时候，有一名琴师和师父学琴。

师父发现他的这名弟子虽然学琴刻苦，技艺也不差，但情感不足，无法达到精妙的境界。

于是有一天，谎称要弟子随他出海，去拜访一位故人。

没想到却是将这名弟子独自放置在一个荒岛上，自行驾船离去。

看到师父弃他而去，这名弟子心生悲怆。又见大海鼓波，海天茫茫，荒岛上更是岩石嶙峋、荒草丛生，一片苍凉。

于是“操琴以舒心志”。

却是琴音渺渺，激波鼓浪，境由心生，天地同悲！

“原来师父要塑我性、移我情也！”

之后，性情大变，琴技大进，终成一代琴师。

这名琴师叫“俞伯牙”，传说就是种花家古典名曲“高山流水”的创作者。

一门技艺，要入门、要大成，须得有与之相配的“性情”，也就是人们常说的有没有“慧根”。

适不适合干这一行，吃这一碗饭！

俞伯牙之前无法达到精妙的境界，不是技艺不行，是自身的“性情”修炼不够。

所以他师父要重塑他的“性”，迁移他的“情”。

苏浩倒不是非得听栓柱叫他一声“师父”，非得让二人一切都得听他的。

他还没有那么气量狭窄。

栓柱，甚至是梁仓，虽然跟着他学习狩猎，但都是浅尝辄止、自以为是、“半瓶子咣当”。

非学艺的“性情中人”！

也就意识到了，这二人如果不经一番艰苦的磨炼，改变他们的“性情”，别说成为一名真正的猎手，恐怕入门都难。

甚至，会把命丢在这京西大山里。

苏浩是个讲究人。

对梁仓，是看在梁家的生活不易，梁大爷的苦苦相求的面子上，远亲不如近邻；对栓柱，则是看在他是原主的“抹泥之交”，又是自己的“真亲戚”情分上。

便才是动用了自己前世压箱底的“心法”，将他们置于险地，于生死之间改变他们的性情，促进他们快速入门。

也才有了两次赶野猪上山的做法。

当然，也是看在梁仓、栓柱二人秉性不错的面子上，要是放在前世那些“不识好歹”的学员身上，打死他也不会费这么大的劲。

学不到真本领，那就学不到呗！

死了就死了呗，谁家儿子？

“现在，我教你们如何给猎物放血、开膛、割取猎物身上一些重要的东西！”

苏浩说着，拿出了自己的那柄ka-Bar军用匕首……