第303章 ‘胡萝卜’晃啊晃

人联中的变化，整体状态的波动，

也不是所有时候，都是形成了对烛光基础实验装置建造的阻力。

也时候产生一些支持烛光基础实验装置继续建造下去的助力。

人联纪元年前后，

人联范围内，牺牲主义盛行。

很难说，是不是文明发展的反反复复停滞，以及持续进行着的，又看不到头的烛光计划，

将人联中一些人们逼疯了。

牺牲主义的核心内容就是认为。

人联，人类文明整体，已经为这个时代的所有人们提供了极其优渥的生存环境，

而这些，都是此前每个时代的无数人们的付出换来了。

现在，他们也该为之后时代的人们，提供更加优渥的环境。

而在这个文明发展有些停滞的时代，

他们能够做得，最多的，就是对烛光计划，烛光基础实验装置继续建造的持续支持。

在牺牲主义盛行的这个时期，

又再能够看到，类似最早期，斗志激昂的人们，

愿意以最纯粹的，对文明整体发展期望，开始烛光计划时，说得一些话。

“哪怕我们看不到，我也期望，人类文明能够发展到更加强大的阶段。”

“我为此前近两万年时间里，人们在烛光计划上达成的坚持感到震撼，希望，未来，下一代的人们，也能够为我们现在对烛光计划的坚持感到，属于人类文明，人联一员的荣耀。”

然后，

在这种观念下，

人联范围内，

烛光计划很顺利而平静地，再往下推进了超过四千年的时间。

再然后，

曾经盛行的牺牲主义，激起了新的时代的人们逆反心理。

面对持续进行着的烛光计划，烛光基础实验装置的建造，

这个时代的人们，再发出了更剧烈的质疑。

……

人联中，这动辄出现的，信念坚定和信念动摇，看起来似乎有些儿戏，

但也要知道，这并不是在瞬息间发生。

四千年时间过去，

曾经牺牲主义盛行时代的人们，全都已经作古，

他们的下一代，更下一代……中间许多代人，也都已经离世。

这种情况下，出现什么变动都不奇怪。

……

然后，人联纪元年时，

秦裕再回到了负熵研究院，成为了负熵研究院能动所负责人。