第17章：铅山汞海先民祭，五彩天瑞降恩泽。23.02.02(第2页)
霍十一:“吃龙筋？！不愧是王无敌，他来仙山乡做什么？”
秋风和:“据说是找帝龙舟，不过我听说地龙州在扬州，不知道他为什么来这儿找。”
霍十一:“说不定他消息不灵通，今天也不能光在这耗着，我们去其他地方探索？路上边走边说”
秋风和:“这里一定还有我们没发现的……你要去哪要不你先去？我后面再上。”
秋风和方才便未能发觉这是祭祀何物的。
秋风和:“可能和无忧道长说的一样，这里有危险，不过我可以应对，你和大师可以先离开……”
霍十一:“好吧，我先去海边，和尚，你走吗？”
秋风和:“若是遇到了王裕，别忘了告诉他瀛洲妖魔在仙宴干的事。”
秋风和:“我和你一起出去吧。”
霍十一:“啊？”#挠头
至德法师双手合十道:“贫僧自己也出不去啊。”
霍十一:“我要在你肌肉上写个惨”
秋风和:“这里最有价值的当属中间这个祭祀之法，我怀疑就是镇压海祸需要的祭祀。”
霍十一:“可惜无忧道长走了，要是他在这里，说不定能明白那祭祀之法究竟是什么”
秋风和:“一起出去吧，我顺便想想这个怎么回事，接下来霍兄你准备去海边做什么？”
霍十一:“不少线索都在海边，顺便去买点生活用品，当然了，重点还是线索”#步虚，离开法界
秋风和:“我直接带你去呀，哪个海边？”
霍十一:#步虚回来
霍十一:“我这不想着路上兴许还能碰见什么吗？不过既然道长都提了，那直接去海边吧！节省时间”
秋风和:“哈哈，路上遇见什么，指不定就被路上遇见的事物牵绊了精力。当时我也只是想去河对岸的路途上，顺便看一看秀云庵和广寒宫发现了重要线索。”
秋风和:“反倒是没去成对岸。”
秋风和:玉清神霄天雷，第一回合，了解一下这个祭祀的是什么，能不能用于镇压海祸
秋风和了解到，这里的祭祀与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关，按着外面推断，这乃是一种借助金玉而通神的庞大巫术。这里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。所谓天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，乃是‘不生不化者’，又名……先天五太！（中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。玉器起源于上古宗教礼仪的祭祀，礼器有玉，巫灵有玉，以玉通神，作为人王沟通天神的象征，‘玉→神→灵’的一体构成了玉器的基本属性，是谓至德得天地之精也。《管子·侈靡》曰:“玉者，阳之阴也，故胜水，化如神。”玉器不仅作为神秘的通神物和法器，与巫术、祭祀、礼仪等史前文明相联系，而且还被先民认作一切灵魂的最理想寓体和神话境界，是最神圣的崇拜物。《抱朴子·对俗》有“金玉在九窍，则死者为之不朽”的说法，《周礼·天官·大宰》曰:“大丧，赞赠玉含玉。”赠玉即葬时穿土下棺，用玉加在丝帛上，用以殉葬。”）
无忧:（所以我润了）
无忧:（不然我就回环天地了）
无忧:（化作先天一炁，反哺天地）
霍十一:（哦，合计着这五个石台是祭祀台呀）
无忧:（不然呢？）
无忧:（还能是法坛？）
（我之前save后就说了，这是先民祭祀场）
（五彩天瑞，现在了解这个名字的比较少，一般都是叫‘先天五太’）
秋风和:第二回合，把我们三人带到霍所叙述的海边
秋风和带着三人来到了海边，夜晚海风颇大。
秋风和:第三回合，为什么巴蜀帝乾荒的国度祭祀和墓穴会出现在松江府这边
秋风和想起了越墓悬棺。
秋风和:（原来这是连着的）
霍十一:“好耶！”#大吼大叫，上窜下跳，光明的爬行
霍十一:“接下来是海贼王时间！”#拿出一文钱，字就去海市，花就去砗磲谷
霍十一:。rd2
骰娘:霍十一的骰子在空中旋转跳跃: d2=2
霍十一:“很好，去两次海市！真是心有灵犀的一文钱！”
霍十一:#去砗磲谷
秋风和:第四回合，松江府哪里能找到胥民
霍十一:（一线天底下葬的都是祀水村的人，玄关，悬棺不是船棺吧）
秋风和:（葬的是越人，祀水村就是越人）
秋风和看到了三个字清水坳。
秋风和:（这个是越人习俗，同样也是巴蜀之地习俗）
（这是同一源流的演变）
秋风和:第四回合的同时对大师说:“大师先进蜃龙珠等我们？”
秋风和:第五回合把大师送进蜃龙珠
至德法师道:“贫僧一个……”
至德法师被送走了。
霍十一:（乐死）
秋风和:（他不是本来也打算自己进的嘛）
至德法师双手合十看着蜃龙珠内的场景，披挂面甲，足踏虚空，向着瀛洲小狗子冲杀而去:“贫僧一个人刚刚好，带着你们还碍手碍脚一些。”
无忧:（至德是真的惨）
秋风和:“他刚刚是不是想说什么？”挠挠头
无忧:（我道日兴隆）
霍十一:（佛教和道教之间有矛盾一定是有原因的。jpg）
秋风和:“会不会有危险，要不我先进去找他？”
霍十一:“去！带我一个！”#原地阿姆斯特朗螺旋转体来到道长身旁
秋风和:“刚刚法界中的祭祀与与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关。”
秋风和:“诶，你不是本来还有事情要做的吗？”
霍十一:“啊，我只是闲的没事做，毕竟我是丈育”
秋风和:（我也要杀瀛洲小狗子！）
秋风和:“蜃龙珠在北方，路过海市，你尽快把要买的东西给买了。”
霍十一:“我要买的都是些针线布料，直接去就可以了，有命出来再去买”
秋风和:和霍向着北方走去
秋风和:“你对女工好有执念啊……”
秋风和:“你要给谁裁衣服吗？”
霍十一:“主要也没有尸体让我缝啊”
秋风和:“我吐一点丝线你织着玩啊？”
霍十一:“好啊！要件什么衣服？”
霍十一和秋风和来到海市，海边碧波荡漾，蓝的是天是海，白的是沙是光，绿的是海草，大海一望无际。此处不分昼夜，北边是船舶入海的入海口处码头，南边是一处海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人，不见倭寇踪迹，不少海族在岩石边缘以花贝买卖东西，比如交人、虾兵、蟹将、海蛎子精、海蛏子精……
霍十一:“好”#四处逛逛，看看海市都卖些什么东西，把道长吐出来的丝线叠好放进盒子里
秋风和:整理一下交给霍
这里摊主各式各样的都有卖一些，剑魄石、文书扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壶、三不猴、游龙浴缸、司南、五味锅、喵喵石、转身蝠神……（详情见武功集•物品类外物和武器类外物）
霍十一:“一对孔雀护腕，一对虎炎护腕，一共多少钱？”#问摊主
摊主道:“二两银子。”
霍十一:#交钱，把护腕装上
霍十一:“我准备好了”#转头和道长说道
秋风和:“那就好！我觉得我的气能省则省了，刚刚直接送走大师就是想省一次气，不过他不情不愿的样子。”
秋风和:直奔蜃龙珠
秋风和:路上和霍说下线索
秋风和:“刚刚那些玉上所刻的场景，是那里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。也就是最外面玉璧刻着的那些东西。”
霍十一:#认真听
秋风和:“我刚说的传说中的那些疍民，所在之处为清水坳。”
秋风和:“还有那个洞天和你之前探过的有蛇的墓，都是巴蜀帝乾荒一脉，由于越墓悬棺出现在这地方，具体缘由我也不知。”
秋风和:“这是我刚刚了解到的。”
霍十一:“这地方真是多灾多难，哈哈哈”
——《无忧线》——
无忧:无忧前往天一观
八月三号，下午八点，无忧，桃花坡。
无忧来到桃花坡，成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上，一树树桃花足有一人高，木枝上天生着一条条雷击木纹，木枝顶上结包，开出一朵桃花来。
有一道观藏在桃花掩映之中，牌匾上书“天一观”。有两个石碑分立天一观两侧。一面石碑上书‘太一门开无彼我，清凉拨杀烧身火。无明化作紫玄霜，变就神砂丹一颗。’一面石碑上书‘生死门关无彼我，清凉拨杀烧身火。泥胎化作金玉质，白骨焚成丹一颗。’
无忧:轻叩门环，先一后二的顺序
无忧你敲了敲门，片刻之后，一个丑陋道士打开了门，道士头上顶着可怖的瘤子（令狐守冲）道:“阁下来访有何贵干？”过了片刻，又一个道士走出来，这道士双腿粉末性骨折（令狐守和），他面目倒是正常许多，他道:“这是……怎么了？”
无忧:无忧正冠施礼说道“二位道长，贫道无忧，初来此地希望借大殿一用，以告祖师”
令狐守冲伸手一引，无忧进入天一观院中，一个个鼎中之脑（缸中之脑）被连通机关，在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。水墨图画里，天上的云雾之外，一颗龙首探出来，龙牙露出，龙须飘荡，龙角似乎引动风雨。下方的尘世中，念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神祇、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能，在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇，并行龙争之事！所谓龙争！凡人不可见，见之必死！两界皆真，两界皆幻。此界为爱者，彼界为恨，此界为救者，彼界为杀。凡爱我者，皆被我所害，凡救我者，皆被我所杀。
无忧:“二位道长这是正在以界论道？！”无忧做大震惊状
道士令狐守和道:“对的”
无忧:“不知二位高道因何而论？又论于何道？”
道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道:“人最容易攥取快乐的两个办法，一个是食，一个是性，一个是生存的温饱，一个是温饱后的思考。正所谓‘大猎而后见善射，集议而后知能言’，我们正在探究善与恶的界限，我相信善能证就一切，但是我的弟弟却认为，人之初性本恶。于是，我们以此辩法阐道。”