第34章：挥手擎开赤龙岛。23.06.18

秋风和：我是很喜欢黑帝陵主秋风和的，我感觉他可比我帅多了


秋风和：要是我俩不是双子劫，我就疯狂贴他


功法，就是一个面板


秋风和：你多描述一些他


秋风和：现在还是描述的太少了


一样的功法


为什么差距这么大.jpg


秋风和：主要是看谁用的


秋风和：好啦，我知道我菜啦


这就是功法组合使用.jpg


＃而且，其实是临时翻了下你面板写的


秋风和：提心吊胆的学一回，结果还没啥用


秋风和：那我建议你再好好看看我的面板，然后给黑帝陵主多一些的描述


秋风和：差距就像，他是狼，俺是狗


秋风和：师父都回来了，当狗就当狗


其实我觉得


有些时候，是比较考验临时组合招式的


比如我并不知道易一定会去分化五行。


秋风和：主要还是对功法的理解度


秋风和：你今天这一合，我的理解都能增长一大半


秋风和：那这个五衰之气，我如果用后面几个，用天地法度尝试自然化解，会有效果吗？


秋风和：不知道有没有用


秋风和：他也是破灭洞天形成的，来自死的洞天，那用活的洞天法度消化


这问题根本不在于化解难度


而是庞大的数量


归墟里的五衰之气不只是九州山河的


是整个世界的，这里包括了诸多洞天福地


这么庞大的五衰之气被魔佛波旬一力化解的话


别说是魔道大兴了


到时候谁是魔真就不一定了/汪汪


讲道理，有些支线，涉及的高强度剧情


正常的pl，带三个智囊出谋划策也不一定能翻盘


因为这里面涉及的法统因果等定数太多了


一群人为此执着努力而践行的道路


凭什么你就可以轻易改变


没有这样的道理/汪汪


讲个笑话


七星观异闻


原本模组是


长生大药系列模组四件套的其中一个


当时叫，南京不老药


后来四件套变成了十二件套


南京不老药单独一个应天府延年桉变成了七星观异闻十个桉子


而我也终于带到了第十个桉子


——《魔潮桉》——


——《时寄线》——


时寄，八月二十一，早上八点。


时寄和老婆祁彩霞睡醒了。


时寄：#早起是个好习惯，用刀整点包子当早餐吃了，然后去街上找个路人问问附近都有什么地方？


时寄：“朋友，请问附近都有些什么地方？初来乍到地不了解。”


路过的犬精道：“周边的地带有望海县、稻荷神社、鹿儿岛县等县村，再往远走就是其他的佛国。”


时寄：“好，谢谢”#总之朝着东方向走吧，到处走走逛逛，当旅游了。


时寄一路向东，九狱山位于土之佛国与火之佛国的边界，乃是在火之佛国的东南一带。九狱山一带乃是故老相传的火山，鸑鷟常年在此地居住产卵，因地煞盘踞结成地煞宝穴。堕在火山岩浆之中，化作九重冥煞世界，其中居住最深的便是九狱大魔王，名为魁鸑。


来到九狱山，这里是一座巨大的火山，地煞蟠结成龙蛇形状，断阳孤阴，破风葬水，窝风顿气。乃是一座斩龙首、破白虎的大凶之地。


在这里，以种种矿物质当做颜料，大块的宝石研磨碎后掺杂在颜料里，然后绘成了古老而残缺的壁画，隐约可见先民祭祀时候的风貌。只见画面中正有一群身披七彩的类似人形生物，正围着一头单独的夔牛，将其拨皮像是在制作着什么东西，又像是在举行某种祭天的仪式。（神秘学成功）


时寄：#仔细研究下这壁画，将此地风水纳入考虑因素，试着研究下这仪式是为什么目的举行？仪式成功后的结果是什么？


时寄：。ra神秘学


骰娘：时寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘学“检定结果为: d100=95/50哎呀失败了，不要灰心让我们再来一次吧！赌上孤注一掷的勇气～


时寄要孤注一掷，或是燃运吗？


时寄：（孤


时寄：。ra神秘学


骰娘：时寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘学“检定结果为: d100=21/50困难成功，不错的成果，祝贺你！


时寄你觉得这看起来像是中原里独龙族的风土习俗‘剽牛祭天’。独龙族号称太古之民，传承至今，一直保留着较为原始的习俗。除了那象征着编织彩虹的7条。七色条纹服饰剽牛祭天属于独龙族特有的祭祀仪式，是用剽牛的方式来表示对天神的崇敬，祈求风调雨顺、平安丰收。就如同这壁画中的那些“人”所做的举动。只是壁画中的人所剽的牛是浑身被雷电包裹单足而立的夔牛。真是古怪，瀛洲这地方怎么会有先民遗迹。


时寄：“这是被瀛洲拿过来模彷用了？”#皱眉，更改祭物，怕不是这里的大凶之地是因为触怒神明导致的。有一就有二，试着在周围寻找下类似的遗迹信息。


时寄看到一处山洞前，立着一枚破碎的石碑，只不过这石碑从不同的角度，不同的远近看上去，状态都各不相同，时而近乎完整，时而近乎破碎成渣。


时寄：#手里攥着玉佩，带着些戒备地往山洞那边的石碑靠过去，调整角度，试着看清石碑上的内容，看清了就停下。


时寄看到石碑上刻写着一门法门《召祭素帝法》。


《召祭素帝法》：功德仙道的玄功，太素仙道的玄功。找一具无因无果的无主肉身，在这没有魂魄的无主肉身上纹下白色凤凰，以丹青墨笔在凤凰眼睛中写下‘混元太乙一气太素玄阴驭魔大帝’，然后念诵‘玄阴七云，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金珰玉佩，与天同生，素帝借法，上清降我形’，再献上纯赤、纯黄、纯黑、纯白、纯青五只鸟作为祭品，就可以请素帝一缕意志浮临于世。


时寄：（我有个不成熟的想法，找其它神要五只鸟的祭品，然后请素帝？）


时寄：#看这功法，里面有需要这门功法的地方，洞口应该不会有危险。这样想着的寄试着记住这门法门的用法，然后进洞看看。


时寄来到第一重地煞世界，这里黄水浊浊，黑天灼灼，空气中热气腾腾，不断的扭曲视野。有青面獠牙的僵尸和五官类蛇的长颈人种在这里四肢僵硬的行动，他们有的是被地煞侵染的尸骨，有的是地煞侵染的先民。看起来都有着不同程度的嵴椎异化，脖颈和嵴椎变长的许多。这里的长颈人种们麻木的宰杀祭品，玉质斧钺斩下奴隶的头颅，配合告土地文疏献给一只白色圆环状发光物，它生着脑袋和四肢，像是一只乌龟，背壳上是一个‘鼋’字。


伴随着这巫龟被祭祀，它吞吐着地煞，它便是这重世界的土伯山神之流，响应着祭祀，降下黑色的雨水。龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。


时寄：#感受下在这里待着会不会受到地煞的侵染，会的话，试着以玉佩放出阳气环绕四周再试试能否抵挡。


时寄只觉得在此短暂的时光里，就被地煞一点点的侵染，哪怕身旁阳气周流，也会被一点点扑灭。


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时寄：#阳气缓慢消失是有预料的。有抵挡作用就行，将阳气包裹住自己和彩霞，然后试着去跟被祭祀的龟神交流。“见这方洞天的祭祀方式，您应是此地的幽主，能告诉我们这方洞天是什么地方吗？为何处处被地煞侵染。”


巫龟点着龟首道：“这是九狱大魔王麾下的地煞世界，乃是地煞混朦中孕育出的一方阴土冥地，自然处处是地煞侵染。”


时寄：“我从一山洞而来，边上有剽牛祭天的壁画，但被修改。将牛换为夔牛。这样修改会导致仪式结果改变吗？”#拱手询问道


巫龟道：“用了更好的祭品，又会出什么问题呢？”


时寄：“还以为会惹的不痛快，是我想多了。那幽主在这是为何？没看错的话，那些是先民吧？为何会以如此形态存在了？不是仪式原因又是因何？幽主能否给小子解惑？”#拱手询问道


巫龟慢吞吞的道：“我乃是这方地煞世界中先天而生的神灵，生来便在这里生活，那些祭祀我的人从两千五百多年前便来到了这里，他们见我力量超脱凡俗，不是凡种便祭祀我，通过祭品交换力量。不过，后来一千七百多年前的时候，他们便开始变化成了这般模样，算是龙种一类了，我称呼他们为死侍。”


巫龟轻轻道：“在我眼中，似乎是有什么东西，借助一场场雨，要在他们身上复生。”


时寄：（死侍草）


昭不到路：（看见死侍，先想到那个话唠，然后想到龙族）


时寄：（我立刻想到了龙族


时寄：“这是被力量侵蚀了理智吗？”#试着想想死侍能让什么复生。（申请神秘学）


时寄过神秘学。


时寄：。ra神秘学


骰娘：时寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘学“检定结果为: d100=3/50是极难成功耶，好可惜离大成功就差那么一点了，但是你已经很厉害啦！


时寄想到能从水中随意侵染而出的伟大存在，当是黑厄之主，她是龙与眚一体两面，身为水之灾祸，与龙并行而出的希夷之祸！


时寄：（草）


易天行：（你克总还是你的爹）


时寄：#沉默思考片刻后脸色难看道“能从水中随意侵染而出的伟大存在，当是黑厄之主，她是龙与眚一体两面，身为水之灾祸，与龙并行而出的希夷之祸。”