第166章：成道——2020年6月28日(第2页)
“斗战胜佛！呵！斗战胜佛！”
因为，这是一个佛国！
齐天大圣的心境，竟然是一个佛国！
侯伏幽的心境，本就是度化一切，全都想要的佛国净土！
“斗战胜佛，你若斗战，胜佛！可你若成佛，如何胜佛？”玄奘看着齐天大圣，认真的问道。
“阿弥陀佛！”齐天大圣微微一笑，虽未拈花，却是有着如来拈花一笑的意蕴。
“贫僧要助你！我要助你让这天这地这众生这仙佛都不能禁锢你！我要助你自由自在！”玄奘大声说道，如同发誓，声震乾坤。
齐天大圣也只是笑笑，和玄奘擦肩而过，迈出了步伐，就要跨过大雷音寺的大门，进入其中。
六耳何在？心猿归真！
世人皆道法不传六耳，如今自有心猿强夺！
哪怕将一切砸毁了，做下无边恶业，连自身也毁灭，也绝不做他人盘中棋子，此乃心猿执魔！
齐天大圣手中的定海铁，已经挥出了！
“我来也！”
齐天大圣，大吼！
吼声动天地，情绪动乾坤。
这声怒吼，包含着不屈与抗争！
我齐天大圣，就是要与天道齐平，要无拘无束，要自由！可为什么，就是这么难？！
因私心难消，我执甚深，在修行途中需不断秉持‘无我’正见，与‘我欲、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于私欲私念，方能契入无有对立，此乃无畏无惧，勇猛精进之道。
唯战！
唯死！
唯胜！
踏过尸山，越过血海，万战而归，屠尽外魔，方能证就无上佛业！
定海神针紫金盔，鬼神惊泣大圣归。斗战功成拂衣退，独留伏幽万古威！
从此延续、积攒至今的佛门内部矛盾，一下子就被清扫一空了！
大雷音寺，成为了废墟。
现任灵山之主阿弥陀再也没有出现，佛国净土也没有出现，还有着诸多佛陀也没有出现，大雷音寺就这么被齐天大圣攻破，灵山成为了废墟。
吼！
吼！
大雷音寺之下，有着佛狱，镇压的都是一些老魔。因为大雷音寺被毁，他们也解放了，他们由此出世。
大雷音寺这个佛教圣地，成为魔国。
“吾，终于逃得生天！汝等，尽侍奉于吾！”
众多老魔逃得生天，一个老魔刚刚出世，便要成为这些众多老魔之中的首领，众多老魔也是不掩饰心中的喜悦，嚎嚎而叫。
一只背生蝠翼，浑身都笼罩在黑雾中的魔头攀上了上来，迎面而来的是一根粗大的金刚杵，杵上燃烧着光焰一般的佛光，一棍便敲碎碎了那魔头的脑袋，将跟着它一同冲出来的数十魔头，一同在佛光下扭曲粉碎。
生的魁梧，身高八尺显化金刚之躯的和尚，怒吼一声：“魔头，给爷死！”
但转眼间，他就被数百倍魔头淹没……
半空中一位洒出佛珠，将一股数百只魔头汇集的黑潮打碎的老僧闻声回头，悲痛道：“徒儿！”他手下佛珠如流星锤一样甩动，怒吼着扯断了佛珠的绳子，仰天怒吼。
老僧将佛珠打出，佛珠如舍利子一般，组成了一百零八个星点，在他背后一尊降三世明王法相赫然成型，浑身焦黑犹如被烈火焚烧过的神躯，背负着无穷无尽的火焰，三头六臂各持法器，双目中射出两道净世黑火。
明王断业！
遮天蔽日的火海中一朵火莲绽放，将近万魔头焚烧成灰烬，同时也将那魔头泯灭。
一个清秀貌美，文质彬彬，身披月白袈裟，一双眼睛灵动无比，仿佛能看透人心的年轻僧人虚影，在玄奘身后，与他背对。
那看似灵动透彻的眼神背后，却蕴含着无尽的疯狂。
一个魔头投入他手中，化为一柄九环锡杖，一个魔头化为紫金钵，一个魔头化为锦澜袈裟，还有一个魔头寄托他的躯体，将虚影化为实质，一个魔头化为墨色舍利，悬在他脑后。
僧人自虚空走出，缓缓行来，一举一动，莫不优雅从容。
僧人轻笑道：“九世之前，我为妖宗金蝉，不听说法，妄自辩驳佛法，是为傲慢。九世轮回，虽然有向佛之心，却皆根性不全，为渡世金船所阻，更有九世求佛不得的怨愤之心，是为怨恨。此世轮回，却痴恋几多凡俗女子，是为痴迷。目睹心猿被天魔夺道而增无名烦恼，故而嗔怒。定海伏幽，难逃劫数，是为绝望。一怒之下以魔制魔，天魔夺道，以情走偏，是偏执。一颗禅心入魔，妄图以绝世大力，扭转一切，是为疯狂。成魔之后，万念具灰，唯有一颗魔性不灭，空虚寂寞，非戮灭三荒难得解脱，是为我执。所得一切，傲慢、怨恨、痴迷、嗔怒、绝望、偏执、疯狂、我执……助我成魔！众生受乐，乐受无受，即是平等。众生业报，报业无业，即是平等。”
僧人道：“佛观一钵水，四万八干虫。这是说，水中有无数肉眼难见的小虫，就算是喝水也有杀生罪孽，要念经超度。众生到底是平等，还是不平等呢？若是平等，那么杀虫与杀人无异，生来便有一身滔天罪孽。若是不平等，凡人与神佛的差别，恐怕比小虫与凡人还大，那么杀戮苍生便如喝水一般平常。佛说众生平等，我还要比他更平等，要万物平等，要赋予万物以生命，这样生命就不会高贵于非生命。所有的一切都要平等，一石一木要和人平等，所以任何东西都要能够相互捕食，相互竞争。此万物平等一出，世界大同，一切平等，平等的生命才有平等的死亡。佛观一钵水，八万四千虫，虫和我都是平等的。若是谁想奴役那些平等的存在，物与我都会反对他自己，如今我当为大平等自在魔主。我将从来不杀生，我只是将一整个压迫其他生命的整体，分解为无数自由平等的生命。每一个整体，是由无数个虫汇聚而成的，若用意识支配和扭曲那些虫……这就不平等！所以，我将平等的观念，带给那些个体，肉眼可见的整体消失的同时，那千千万万的个体则更加昌盛，这将是构成他的个体自由的选择。我不在乎整体的状态，我只在乎每一个虫的尊严、平等、自由和生存。如是天魔，本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
如今是两个玄奘！
一个今日魔性天成，一个昨日逆反成圣！
今日魔性天成者道：“我为唐三葬。”
昨日逆反成圣者道：“我为陈玄奘。”
唐三葬一步踏出，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
八难?地狱——他是守尽众生恶业而不得会圣的‘地狱难’！
唐三葬一步踏出，长劫不闻浆水之名，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
八难?饿鬼——他是不能修梵行的‘饿鬼难’！
唐三葬一步踏出，随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
八难?畜牲——他是众苦逼恼而不死的‘畜牲难’！
唐三葬一步踏出，以五百劫为寿，其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
八难?无想天——他是命报长远不求佛法的‘长寿天难’！
唐三葬一步踏出，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
八难?北俱芦洲——他是乐报殊胜、无诸苦事、不求出离的‘北俱芦洲难’！
唐三葬一步踏出，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。
八难?盲聋喑哑——他是业障深重不睹圣闻的‘盲聋喑哑难’！
唐三葬一步踏出，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
八难?世智辩聪——他是深陷邪见而妄执深厚难回的‘世智辩聪难’！
唐三葬一步踏出，业重缘薄，既不见佛，亦不闻法。
八难?佛前佛后——他是不知出离之道亦无求圣之心的‘佛前佛后难’！
这正是：佛在世时我沉沦，佛灭度后我重生。不悔此身多业障，征得八难佛敌身。
陈玄奘一步踏出，两手屈臂，作拳执握天衣飘带舒头指当胸，戴蛇冠，两手吹笛。
八部龙众?摩睺罗伽——他是无足腹行的‘云地龙’！
陈玄奘一步踏出，弹琉璃琴，轻声唱着佛经，头上长了角，似人非人，似天非天。
八部龙众?紧那罗——他是恩赐解脱的‘音乐天’！
陈玄奘一步踏出，背负一对翅，上有种种庄严宝色，头上生一个大瘤，是如意珠，此诵经声悲苦，以毒龙为食。
八部龙众?迦楼罗——他是恩赐解脱的‘金翅鸟’！
陈玄奘一步踏出，血色的焰光终于从玄奘的锦襕魔袈裟之下升腾而起化为血肉甲胄，背后形成了栩栩如生的狰狞投影，好像恶神降临于此，践踏着天和地。
八部龙众?阿修罗——他是沉醉于杀戮中、受尽苦难而不厌的‘非天’！
陈玄奘一步踏出，手弹琴弦，妙香之音四散开来，仿若三千世界皆为震动。
八部龙众?乾闼婆——他是不食五谷、以呼吸香气为食的‘寻香’！
陈玄奘一步踏出，以勇健、轻捷、轻灵、秘密之身，啖食万千鬼神魔头。
八部龙众?夜叉——他是充斥大地的丰饶之力的‘天夜叉’！
陈玄奘一步踏出，龙北海身上剥下来一片影子，落在玄奘身上，一切权势之王、掌握一切财富、倘能发心供养令彼欢悦，则众生现世可速获财富，福慧增长并得大威权势、事业顺利、财源广进等大福胜报加持于背后。
八部龙众?龙众——他是以臂缠八龙而表龙王护持之金刚大勇力，坚固而无能断截之身具备了降服具力龙王之道力的‘明王’！
陈玄奘一步踏出，背后一道道光轮浮现，佛门二十诸天次第展开，大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王，二十天神加持于身。
八部龙众?天众——他是十善业道修行，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中的‘帝释天’！
一尊玉菩萨踏足灵山寺境大雷音，玉菩萨手掐佛印，站在莲花瓣般的火焰中，肌肤如粉雕玉琢，额心一点红痣，眸子如两颗黑色的珍珠，从上到下，没有一丝杂质和污垢，净若红莲，是世间极致色相。
祂道：“所谓菩萨，即是发菩提心，许四弘愿：无边众生誓愿度；无尽烦恼誓愿断；无量佛门誓愿学；无上佛道誓愿成；最终方能证得菩萨果位。可纵得菩萨果位，福慧双全，见世如火宅如苦海，而世人沉沦其中，贪嗔痴愚，不能自拔，仍亦不能度尽众生，哀其不幸，怒其不争。哀生无量慈悲，怒生无边杀意。”
这玉菩萨炼佛成魔！
这正是：己身投入阿鼻里，白骨拼做莲花台，血肉做得菩萨食，绝望参得狂喜来！
此间种种罪业尽，以之谓极乐世界。
有道是：红粉骷髅，白骨皮肉，色即是空，空即是色。
一念之间，红粉可以化为骷髅，白骨亦可以生出皮肉，玉菩萨由佛入魔，魔念顿生间修成白骨菩萨。
祂许四大弘愿：“无边众生誓愿杀；无尽烦恼誓愿伐；无量佛门誓愿灭；无上佛道誓愿绝。”
只是几招之间，老鼋染血湿经文！
陈玄奘、唐三葬以及刚刚赶到的白骨菩萨融合为一，化为一尊高达百丈的巨大身影，身体如月光琉璃般澄澈剔透，巨大身躯之上生有三头四臂，一手拈花、一手握拳、还有两只手掌在胸口作圆满印。
左边头颅魔相庄严，一见生威，魔性沉沦；右边头颅长发盘髻，是一尊朱颜菩萨；而中间的头颅闭目带笑，透着如玉般的温润醇和。
三个头颅齐声道：“此为旃檀功德，我当为旃檀功德佛！”
这正是：一朝佛子坐莲台，二十诸天次第开。八苦八难八部众，七情六欲五蕴胎。
鼋祖点头称是，被旃檀功德佛按在佛狱上镇压佛狱。
于是，旃檀功德佛再度分为陈玄奘、唐三葬、白骨菩萨。
三九向佛，心向成佛为八难；六九转魔，魔佛之辩也是魔佛之变；九九归真，心向平等而成魔。
九九数完魔无尽，三三行满入沙门。
波旬入佛门，行魔作沙门！
魔佛波旬叶心禅道：“我闻佛门有放下屠刀，立地成佛之说，那必然业果越是沉重，佛位也就越高！于是我此来斩尽神佛，杀灭无数苍生，再放下屠刀，坐上莲台……成佛！”
小沙弥伸出颤抖的手臂遥遥指着叶心禅道：“魔……魔，魔！且看我来渡你！”
叶心禅一刀砍翻了这小沙弥，坐上莲台……此时魔作沙门！
叶心禅道：“我为弥勒佛”
杀灭灵山雷音僧，放下屠刀反为佛，化魔为佛逆成圣，当为未�
�弥勒佛！
叶心禅达成魔佛仪式，终于彻底化身魔佛波旬，为第六天魔王！
何为魔佛波旬，是为一体三面、生有六臂、头顶生角如白骨塔、颈挂佛珠。
此时，如来明心到来！
叶心禅跳下莲台道：“如来，这佛祖之位就交给你了，你入灭五百年后，届时，我为未来弥勒佛，行使魔作沙门事，以五蕴乱世。吾之魔子魔孙将占你寺庙，穿你袈裟，食你香火，曲解你经典，破坏你戒律，坏你道统，以佛之名，行吾魔道！你知道的，圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛门你是比不上我魔宗的。佛门戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而魔宗顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有波旬？”
如来明心以无量神通丈量时空、望见未来，只是落下两行泪！
终究还是佛高一尺，魔高一丈！
如来明心道：“众生为魔，但我不忍灭众生，故以无法灭魔，到时候交给通慧师兄便好了，而我佛门之人却是脱了袈裟行走于人间，滚滚红尘须弥山，人心变迁雷音寺，以众生为道友，一世修成……度尽众生，返照真我，顿悟成佛！”
叶心禅见此，率众狂笑而去。
如来明心却是笑道：“若是众生在那浊世苦海，皆想求活，死里贪生之时，你这顺应众生欲望的波旬当如何？”
叶心禅的声音远远传来道：“那我就化为人世火宅，叫那众生不得安居其中，只能出来与我一同蒸干苦海，点燃天地！我正好想要掀翻天地，立下人世魔国，行天魔夺道之法，篡改人道大势！”
如来明心却是斩出这丝烦恼，化身一方佛祖，如来明心道：“我佛灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒瞰肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。”
如来明心道：“玄奘，今日你当为我灵山座下大弟子，法号金蝉子。”
玄奘双手合十，满目慈悲道：“是，佛祖，弟子领命。”
天下之佛，半数为魔，不知觉悟，只知因缘。
先斩凶魔，后斩夜光，何神不服，何魔敢挡。
玄奘翻了翻三藏之法之后，看着阿弥陀的尸体道：“若这你的佛法真有普渡众生之能，怎么不见你将它传给通慧师伯？这持经传佛，贫僧想来也并非需要灵山寺真经，贫僧何不自己动手丰衣足食，写一本《西游释厄经》”
杀生佛通慧持《楞严经》笑而不语。
《楞严经》为应对末法时期的种种乱相和邪魔的经书。
《楞严经》不灭，正法时代便可重现。
从破魔始，至破魔终。
开篇，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔；于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄种种说法；末了，佛自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。
灵山破碎，西天沉沦，须弥染血，地府黄昏。
血染灵山，持经传佛，葬送西荒，西游传教。
“灵山就在脚下，佛就在我们心中，我们问佛为什么闭门不让我们进去，佛却要问我们，为什么不打开心，让他进来。”玄奘的声音随着风散去：“那究竟是我们拒绝着佛，还是佛拒绝着我们？”
“我来求真经，但真经哪需那么些多？从善之言，一卷足矣！心有尘埃，万卷无益！”玄奘的声音越来越大，他背离了灵山的方向，但是在原本巍峨的灵山下，他却越来越显眼和高大，玄奘抬起脚来带着龙北海、侯伏幽、诛八戒、杀无净一同西行。
菩提执念向心觅，何劳向外苦求玄？
诸般劫数以成道，西游开劫在眼前！
龙北海低下头来将玄奘四人衔起来丢到背上，在她纵情的向西奔跑之中身形渐改，龙北海此刻化身为龙，如玉的龙角、峥嵘的龙头、飘然的白须、纵横数百里的庞大龙躯以及苍劲有力的龙爪。
龙北海自那影子被玄奘剥下来之后就恢复了智慧，她此时即是北海龙王之女龙北海，又是北海龙王的分身！
如今的龙北海就像一条巨大无比的山脉，绵延、盘旋着，浮沉于云间，见首不见尾，举目望去，也只瞧得见一鳞半爪。