第74章 来自帝俊祭司的古老风味。23．10．05(第2页)

 威焰天降下重重法光，为二池洗礼，池中绽放出金色华光。

 星精池：每日牵引5万缕五品之气?星煞；以此为媒介，催动星辰类功法效果*2；以此锻体实证，每日额外获得1日实证。

 乙木精华水池：每日牵引5万缕五品之气?木行之气；以此为媒介，催动木行功法效果*3。

 商陆：等气血恢复好后，运转六甲奇门神通勾动高武苦练模拟器的法度，来打磨内平摩雷法和连城拳

 商陆《内平摩雷法》、《连城拳》实证进度+20年，进入第6版。

 商陆：（加个满门抄斩）

 商陆：恢复真气，一直打磨这三门功法直到三门功法全部晋升到第十版

 商陆一路修成三门第十版。

 商陆：随后吞吐五气，滋养体内心肝脾肺肾直到返还先天（各属性180）

 商陆：回到大厅，看着众师兄师姐，先把佛牒还给大师姐，随后说“师父，各位师兄师姐，我想把连城山炼化成为我的法器，各位觉得如何？”

 老门主道：“好好好，如此这才方便。”

 商陆：商陆先将今日的功课做了之后，捻土为香，画地为坛，祈召九天匠造府，张鲁二班将整个连城山炼化城法器带在身边

 ——《秋风和线》——

 秋风和，八月二十四，早上十二点。

 燕照雪道：“为天下苍生计，我愿意一起努力。”

 秋风和：“那就一同阻止无量灾殃。”问向苍季子，“苍兄，如果现在去调查那些帝俊祭司，有没有什么好的切入点？”

 路人苍季子哈哈笑道：“若是在福州地带，和帝俊祭司有关的地界得是星妖观，若是在瀛洲地界，那可就遍地都是，但凡是神山大川，必有帝俊祭司涉足，从而推动本地太阳巫祭的培养。”

 秋风和：“您说的做实验的祭司，是在瀛洲还是福州？”

 路人苍季子道：“我说的那些帝俊祭司、太阳巫祭是在瀛洲做的实验，实验的各个地方所用妖魔素材皆不同，我探查的就是瀛洲奈良县的囊蜘冢。听闻还有的人发现像是酒吞童子复生之后，携鸦天狗诸部前往大江山，其中似乎也潜藏着瀛洲坐汪道以及祭祀帝俊的太阳巫祭们联合的手笔。”

 秋风和：“如果和瀛洲坐汪道有关，这事其实可以问问安徒生姑娘……”

 秋风和：“这样，我们先去星妖观大概了解一下情况，然后再去大江山这个看起来比较重要的据点看看能不能阻止什么。”

 路人苍季子拍手而笑道：“好。”

 秋风和：“那就走吧。”对燕照雪说道：“燕姑娘，我带你们瞬移过去。”

 秋风和：我们三人瞬移到星妖观的门口

 秋风和：第二回合建立双向通道，连接安屠生姑娘，问道：“安姑娘，打扰您一下，您知道瀛洲坐汪道和帝俊祭司在大江山和酒吞童子复生有关的事情吗？”

 安屠生道：“这太阳巫祭与瀛洲坐汪道联手做了何事，我并不知，我在我们组织之中是做魔药药剂实验的，主要是专攻于炼化鬼神大法力、妖魔之血脉，用于凡人身上，化作不断靠近司命，近乎于鬼神的力量。并不涉及到具体的投放实验。”

 秋风和灵感。

 秋风和：。rb灵感70

 骰娘沫瞳：秋风和为了灵感70让骰子在空中飞了一会: B=44[奖励骰:0]=4

 秋风和回忆起酒吞童子复生之事，你在松江府的架壑仙宴中亲眼所见。

 秋风和：（这个我记得的）

 秋风和：（我记得当时复生好几个）

 秋风和：回复道：“我知道了，多谢。”

 秋风和：然后看看眼前的星妖观什么情况，周围有没有什么路人

 秋风和看到星妖观中，门口上匾额写着‘星妖观’，立着一块石头，以汉、藏、蒙、羌四族语言写着‘愿群星闪耀时，人类永存’。又有一个个身上遍布流虹诸彩的人在此行走，他们已经脱离了人的形质，化作了星妖。

 秋风和：（好神奇）

 易天行：（从另一个角度理解，是不是很恐怖）

 易天行：（你往星之彩方面想一想）

 此地山川地势合抱汇聚，风水对应星辰日月，一座坛仪以陨星祭日，催动万星融汇太阳的法理，其中坛中的镇压仪物乃是一颗星髓，只是上面残缺一角，像是被什么老鼠之类的咬了一口。

 秋风和：走上前去同一位身上遍布流虹诸彩的人搭话问道：“你好啊，我见星妖观的修行方式十分新奇，是有什么原因吗？”

 星妖观道人道：“本观之中修行的是身化流虹的根本道理，采星煞入体，配合观想存神、采气吐纳，以求形神合一，飞举上界。”

 易天行：（这种不也就是一种炼形法子？都比不上阳神吧）

 秋风和：“原来如此，不过为什么你们以星煞祭练自身，而在祭坛祭祀之物确是太阳呢？虽然太阳也属于是星辰之一，但是太阳之气与星煞还是有很大区别的。”

 星妖观道人道：“这星妖祭仪到了后期，就是以陨星祭日，令万星诸彩化归太阳，消除阴质，蜕变阳神。”

 秋风和：“我听闻瀛洲也有不少族群祭祀太阳，星妖观和那边有什么交流学习的活动吗？”

 星妖观道人道：“我们星妖观，与瀛洲的太阳巫祭多有交流学习，那些太阳巫祭传承着商朝之时的帝俊祭司，我们学习了不少商朝的祭祀手段。”

 秋风和：“我其实也身负一门祭祀传承，您可以和我们讲一下那些帝俊祭司擅长的方向吗？我过段时间想要去瀛洲找他们拜访学习一下。”

 星妖观道人道：“在帝俊祭司们传承下来的商朝祭祀里，多是残忍而血腥的祭祀手段，商代的祭堪称极度暴虐。视奴隶与蛮夷为猪狗，甚至不如家畜，杀死奴隶和蛮夷就像是呼吸一样简单，吃饭喝水一样平常。因此，那些瀛洲的太阳巫祭们杀死瀛洲犬精作为祭品的时候，那叫一个真不手软。他们献出祭品，打通通往天境的道路，祭祀位于上苍内至阳之所中的列帝诸神。殷商的祭祀已经是血祭之中的顶尖时刻，他们讲血祭细分，化作一套详尽的流程。祭祀河神要用女人或是少女，祭祀风神要用青年或是狗，这个人要这么杀，那个人要那么杀。鬼神祭祀是官方礼仪，每年杀死的奴隶不知多少，不够就去打仗，或者用国人。小家族用牛羊猪，大家族用奴隶或庶民，没钱没领主的村落只能抽签选人。”

 秋风和：（好残酷）

 商陆：（这不算什么）

 “像是殷商的祭祀，有祭拜自然神、祭拜祖先神、祭拜最尊贵的天帝，其祭祀仪轨中阶级分明，何为祭仪，何为祭祀，何为祭品，何为祭司，分列明朗。其中最重要的就是‘帝’，殷商神灵之中，真正的无上主宰，神上之神，类比于周朝天地位的，隶属于商人自己的，残暴统治者！甲骨文中的‘帝’是一个单独的文字，有特殊的含义，不会和其余的文字混用。像是天帝这样的祭祀，只有可能是一个人主持祭祀，那就是商王本人。祭祀天帝，是商王天然的权力。”

 宁：[不支持的元素类型]@吃瓜萌新好名儿(传统的巫术神秘就是这样的

 宁：(等价甚至于超量交换

 商陆：（好名麻麻有没有听说过一种死法叫做烹杀，就是将人当做食物一样，活生生的煮死或者蒸死）

 商陆：（据说也有扔进大鼎之中油炸而死的）

 秋风和：（多大仇啊，活着煮了）

 商陆：（这就是古代敌对部落的小酋长之类的才能享受到）

 商陆：（油炸就得是大酋长）

 秋风和：（靠）

 宁：(因为油在部落时代是稀有资源吧

 商陆：（奴隶就是直接用大斧子竖着砍成两半）

 宁：(虽然炸过人的油大概也不是不能吃……？

 商陆：（然后扔进殉葬坑中）

 商陆：（任由野狗来啃食）

 商陆：（最后为了防止瘟疫，要么是用土埋起来，要么就是一把大火直接焚成白地）

 商陆：（被油炸而死的人的心脏反而是酋长才能享受的美食）

 商陆：（这些都是古商朝祭祀的知识）

 秋风和：（太可怕了，生在现代真是幸运）

 森与零：（你要知道，就连姬发吃他儿子都是一种赏赐）

 “像是大型祭祀，还会使用贵族子弟。相关的祭祀手段也有很多，比如祭祀开始时，杀牲取血，浇灌于器物以祭祀，这种祭祀叫做衅祭。奴隶用斧钺竖劈的卯祭，抛开肚子后拽肠子的肔祭，去除易腐的人体内脏之后再进行风干处理的戠祭，将庶民或是贵族子弟砍下人头的伐祭，把人头放在鼎中烹煮的胹祭，头颅插在树枝上、手足做成肉酱、砍头、活埋。最终，人头汇聚起来，放进人头坑。”