第一百七十四章(第2页)

 （八）一字巾:又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。

 （九）包巾:又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。现在有的正式道士也戴此巾。

 道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。历史上的道巾，事实上远远不止九种。在明朝前，很多巾是道俗通用的。如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。也有道教徒专戴的，如庄子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用颜色皆为黑色，而一般世俗的巾帽则颜色不拘。因为道门亦称为玄门，黑色也称作玄色。作为玄门弟子，道士要尊道，当然要戴黑色的道巾。

 道门三冠

 莲花冠

 又名芙蓉冠，上清莲花冠，道门三冠之一。唯有道教中高功法师上坛才可以戴此冠。因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以金玉来制，以珠宝来饰。道教冠帽中最高等级。

 鱼尾冠

 太清鱼尾冠。道门三冠之一。唯有历代道教中太清派（信仰太上老君）的掌教之主才可以戴此冠。

 如意冠

 玉清如意冠

 天罡地煞一百零八变法术大全，传承自神祇纪元，铭刻于金鳌背上的一百零八块仙峰之上，也就是如今的明昧之庠。

 天罡三十六法>1,斡旋造化:斡旋天地玄堪造化，无中生有，以死为活。

 2,颠倒阴阳:可以将黑天变成白昼，将白昼变为黑夜。

 移星换斗:斗转星移，改变星辰排列顺序。

 回天返日:以强大的力量驱赶太阳。

 唤雨呼风:召唤风雨之术，刮风下雨。

 振山撼地:可以发出地震般的威力，使其地动山摇。

 驾雾腾云:飞行法术，初级脚下升雾，飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。

 划江成陆:分水之法，可以将江河湖海的水分开，漏出陆地。

 纵地金光:飞行速度较慢直线有轨飞行，在地遁术之上。

 翻江搅海:可让江河湖海波涛汹涌，甚至是可以将水底也搅乱。

 指地成钢:将松软泥土化为磐石之固，某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。

 五行大遁:可以在五行:金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。

 六甲奇门:推断吉凶。逆知未来，可以预知查看前世未来。

 鞭山移石:十指为鞭，鞭苔众山，十指为绳，缚移万石。

 起死回生:可以让魂魄回归尸体，让死人复活。

 飞身托迹:可以凭借身体飞行。

 九息服气:只要呼吸吐纳九息，便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。

 导出元阳:可以偷取敌人一部分元阳，元阳即人活一口气。

 降龙伏虎:可以降服龙，用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。

 补日:指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。

 推山填海:移山填海，将山石搬运，将海填平。

 指石成金:将石头变成黄金

 正立无影:一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。

 胎化易形:可以让身体胎儿化，也可以老年化，还可以改变容貌体态。

 大小如意:可以任意改变物体的大小。

 花开顷刻:可以让花朵立刻绽放。

 游神御气:御气飞行，身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。

 隔垣洞见:闭上双眼，凝神聚气，不过片刻，眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间，如镜如剑。

 回风返火:让刮过来的风倒卷回去，让燃烧的火焰缩小回去。

 掌握五雷:掌握天地五雷（被刀砍死谓之金雷；被木棍打死谓之木雷；被水淹死谓之水雷；被烧死谓之火雷；被土墙压死谓之土雷）。

 潜渊缩地:地遁之法，土遁之术，在土中瞬息万里。

 飞砂走石:沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。

 挟山超海:夹着泰山跨越北海。身负千金巨山，也可跨越无边大海。

 撒豆成兵:播撒豆子可以变为兵卒。

 钉头七箭:仙家法宝，妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命。

 地煞七十二术>1通幽通晓以及洞察幽冥之事，又能在地狱中来去自如，与神鬼匚交谈。

 2驱神拘传以及调遣山神土地，又能役使阴司鬼差或黄巾力士。

 3担山山的重量，又是移山之术，孙悟空被压在五指山下不死就是此法。