第1374章 和毛熊保持距离(第2页)

 这一宣言直接动摇了填黄作为“现人神”的宗教权威，标志着填黄从神坛走向人间。

 第二年五月三号生效的新宪法更是彻底重构了填黄的定位。

 宪法规定填黄为“鬼子国和鬼子国国民总体的象征”，仅保留形式上的国家代表职能，如批准法律、任命首相等，但无实质政治权力。

 宪法明确否定填黄的神圣性，删除了明治宪法中“填黄神圣不可侵犯”等条款，填黄的宗教权威被彻底废除。

 战前填黄直接任命首相和内阁成员，战后改为内阁对国会负责。

 首相由国会提名，填黄仅履行象征性任命程序，实权完全归属内阁和议会。

 米利坚老麦克将军通过控制填黄，逐步削弱了他作为“神圣象征”的地位，填黄的实际权力几乎为零。

 战前填黄作为神道教最高领袖，通过宗教仪式强化统治合法性。

 战后宪法将宗教与国家事务分离，填黄的宗教职能被剥离。米利坚老麦克将军的改革使填黄从宗教领袖转变为国家的象征性元首。

 正因为米利坚老麦克将军这一系列的操作下来是，让鬼子国的填黄彻底沦为吉祥物。

 现在的填黄虽然因为鬼子国高层全部死亡，趁机掌控了实权。

 但是因为米利坚老麦克将军削除了填黄的神性，让鬼子国现在的国民并不会对鬼子国填黄有太多崇拜思想。

 现在又因为鬼子国官方的做法，让鬼子国国民不仅对填黄没有崇拜思想，更是产生了极大的抵触。

 几十年前，填黄下令让少女出去挣钱，鬼子国狂热的民众并不会产生太大的意见。

 毕竟当时填黄那可是至高无上的存在。

 可现在，你填黄不过是和他们一样的普通人，凭什么要他们的子女，兄弟姐妹出去做这种事儿。

 一时间，鬼子国反填黄的呼声越来越大。

 吴宏俊等人则是趁着这个机会疯狂的收拢民心。

 队伍迅速膨胀。

 这不，叶昊一过来，吴宏俊就将最近这段时间的成果绘声绘色的描述了一遍。