第735章 转而上网(第2页)

好在，叶倩倩接下来的话语让易子期肯定，叶倩倩他并没有往那方面去想，她只是从友情方面来思考易子期的感受，并将自己给代入进去。于是乎易子期索性顺水推舟地承认。避开了此次危机。

易子期：不过在产业园的话，在这边似乎本身就更容易让人心情愉悦。我那些来这里工作过的同门们一致的觉得，在产业园这边，哪怕工作最劳累的时候，也会因感到身心愉悦而能够更快地调整恢复过来。

 
易子期没说，他的师尊赤珠道人已经开始考虑学习产业园能让人们感到轻松愉悦的方法了，只是在究竟是直接向杨羽耀讨教，还是自己多去产业园逛逛自己感悟，赤珠道人暂时还没有定下来。

因此易子期也还不太好向杨羽耀告知这件事情，万一到头来是他误会了，害得杨羽耀空欢喜一场，那多不好。

说起来，一开始杨羽耀设计的“水暖系统”问世时，还有不少修士抨击说创造这种耽于享受的东西可笑又愚蠢，但如今，不仅有条件装的人家里都装上了水暖系统，在修士的态度上，也对于享乐没有过去那么强烈的排斥态度了。

不过话又说回来，其实很早很早的时候，修士们便已经意识到了一个令人愉悦的修行环境能够对修行带来极大的益处。

毕竟，即使是修士，真正能够荣辱不惊的人少之又少，而悲伤愤怒哀愁等等各种负面情绪让人更加难以静下心来修行。相较之下，心情好的时候，修行起来总是格外容易些。

早期的修士，因为害怕自己修行时被打扰被袭击，担心自己辛苦研究出来的修行方法被人盗学，因此普遍喜欢选择避世，但即使是住在洞府之中，也会想方设法地将洞府打造舒适。

而那个时期，凡人的工艺落后，屋难避风雨。因此比较起来，修士的洞府可以说是相当舒服的了。那个时期无论是修士还是凡人，都无法想象，更加舒适的生活是什么模样。

相比之下，苦修这种修行方式反而到了很后面才出现，早期的修士因那个时期条件所限而形成的一套做法，在后世很长的一段时间被看做了修行应当的模样，然而若是将整体时代的情况考虑进去，其实会发现那时的修士也是该吃吃该喝喝，并没有刻意折腾自己。

在那时人们的想象中，仙的生活是什么样的呢？喝的有琼浆玉露，吃的有龙肝凤髓。还可以享仙姝载歌载舞，又有仙乐洗耳清心。寿元漫长，无病无灾，无忧无虑，惬意自得。这是凡人与修士对仙的共同想象，也是人们所能想象到的最向往的生活。

应当没有谁会想象神仙的过的日子是衣不裹体食不果腹，穷困潦倒痛苦不堪。若神仙真过这样子的生活，谁还向往修仙，还不如老老实实地当个凡人过日子。

不知何时起，人们对将仙想象成了清心寡欲的模样，于是一些试图模仿这副模样的修行之法随之应运而生。大抵人都有追求流行的喜惯，修士也不例外，这种做派很快就成为了主流。

但很快便有修士发现，这么做并不能对修行有什么提升。反倒出现了很多矛盾的问题。好比说，既然大家都追求清心寡欲了，那还有没有必要追求境界的快速提升？还要不要争资源？既然大家都不争不抢，资源是不是就容易得的多了？