第518章 世界的中心

 雅典的确是一座美丽的海洋城市，如果眼光放长远一点别去看遍地的奴隶的话，这座几乎完全的石头城市甚至可以说比岚盾还要魅力四射，繁荣灿烂。

 当然了，也就是这么说说看而已，现在岚盾已经再次扩建，不知道自己回去的时候能不能赶上新城区的落成典礼。

 不论如何，赛博坦在这座橄榄枝形状的城市内找寻美丽的时候，倒是看到了同样令人难忘的一些东西。

 比方说——红灯区。

 这里可真是聊天的好地方，虽然不知道为什么莱维把自己直接带到了这里来？

 陷入凌乱之中。

 当然，更加凌乱的大有人在，比方说亚里士多德。

 在学者这行混得还不错，自从自己老师跪了之后好像整个已知文明世界就剩下自己了。

 在亚里士多德的脑袋里倒也没有太多的名利问题——因为根本没有竞争。

 毕竟自己是从自己老师柏拉图的老师苏格拉底那时代就混出来的人，凭辈分也该轮到自己了，更何况自己的确有不止两把刷子。

 但是现在有些凌乱——虽然还不至于凌乱的太过分。

 自己这辈子被打击的时候多了去了，小时候不招人待见，长大了不招人待见，出门在外不招人待见，回来了还是不招人待见——当然这是他自己认为的。

 关键是小时候他比所有人都聪明，究竟谁不待见谁还是一回事，长大了到苏格拉底门下求学，苏格拉底踢皮球似的把他踢给了柏拉图这个着名的失恋狂魔。

 柏拉图离世了之后自己逃难东方，投奔个朋友朋友死了，娶了个媳妇媳妇死了，生了个孩子孩子死了......瞬间人生达到了谷底。

 于是不论怎么说亚里士多德和东方那可谓是一天二弟仇，三江四海恨。

 怎奈何百无一用是书生，于是他只能用自己的理论去解决问题。

 于是他创造了形式逻辑学，有点类似以物喻人但完全不是那么回事。

 也创立了更加严谨的形而上学并且认为放之四海而皆准——那就是玄学了。

 他用科学研究的态度研究世界和哲学，顺带手得出了个好像三国时代耍嘴皮子似的结论：日出于东，却终落于西——东方繁荣过，但取代东方的必将是西方......