第1096章 选择(第3页)

 “因为一些原因啦…”

 “哦。”虽然孤不太懂。

 不过后续调查石碑，勉强瞧出一些端倪了。

 “所以要这样用，然后再这样…，需要动脑子呢。”孤感觉这石碑不太能无脑使用，这种石碑的智慧就需要动脑：“话说这石碑谁的？”

 “乌波的。”

 “乌波大人啊…”孤大概明白了，据野史记载，星渊众的历史除了阿撒托斯一脉，还有和阿撒托斯平级的乌波一脉，乌波大人和阿撒托斯大人是双子神。

 不过根据天道众都说法，作为天道众法则力的实验体，诸天万界计划的原型机的星渊众，之间是闹出一些事情。

 也就是说，乌波的石碑是源于天道众法则力的智慧，是直接链接根源的某种媒介，嗯，不无可能。

 星渊众，克苏鲁神话，说是神话但其实更像科幻，外星人，外星生物体，外星科技，外星文明的那种。

 而基本上混乱的体系。

 简而言之，简单来说理解就是。

 阿撒托斯诞下的星渊三柱神。

 也就是莎布，犹格和奈亚。

 而后莎布和犹格的后代是纳格和耶布这对双子神。

 而纳格和耶布的后代就是克苏鲁和撒托古亚。

 以克苏鲁为中心，克苏鲁神话的混乱展开大概就是阿撒托斯这一脉的事情。

 感觉犹格大人的实验也是如此，估计纳格和耶布也像是实验室产物，更像是造物类的存在。

 而犹格大人的实验其后也有比较经典的一件事，也就是…

 敦威治恐怖事件。

 可以说犹格大人是那种典型的理科生式的学术科研，但客观上结果造成的就是类似科幻恐怖一样的事件，更偏向恐怖类的事情。

 说到底，孤极其崇拜犹格大人的学术专业性的方面，其学术方面的才华，无愧于智慧之神。

 追求智慧是孤的夙愿之一，所谓学无止境。

 但是理科天才们聪明的同时情商都比较低，不太懂人情世故，以至于客观上很容易发生为了科学发展而罔顾人们的痛苦的科学狂热状况。

 孤周边好些理科研究员都表现出不同程度的情感淡漠，理性过头了的确感觉有点可怕。

 星渊众的主干就是如此吧。

 其一，作为起源的阿撒托斯。

 其二，阿撒托斯诞下的星渊三柱神，莎布，犹格和奈亚。

 其三，犹格大人的后代，纳格。

 其四，纳格的后代，克苏鲁，全名克苏鲁-纳格。

 而以克苏鲁大人为中心展开的星渊众的各种故事，某种意义上可以说是克苏鲁大冒险呢，虽然她根本就是个宅…

 而且这么说，克苏鲁大人还得叫犹格大人一声奶奶呢。

 “然后啊，被船撞沉的瞬间我仿佛看见我太奶了！”

 “所以克苏鲁大人管阿撒托斯大人叫太奶啊。”孤大概明白了。

 孤感觉克苏鲁神话系列的混乱就是如此，各种梳理简化流程的话，也能更简单清晰的认知了，至少可以减低入坑门槛嘛。

 恐惧源于未知，而未知变为已知的时候，这路不就走宽了嘛。

 毕竟生命的征途是星辰大海，大概。

 ——未完待续——