第737章 肮脏世界(第2页)

 冼耀文箍住李又文的脖子，手搭在她肩膀上，“很显然，你已经下定决心回去做礼教的盘中餐，既然如此，就不要胡思乱想什么美好回忆。”

 “我自己的东西，我想给谁就给谁。”

 “为什么是我？”

 “因为你，我才想这么做，我想这么做的时候，身边只有你。”

 “哇哦，看来我‘咎由自取’，看来我挺幸运。”

 “什么意思？”

 “what?”

 “facethemusic.”

 冼耀文改用中文说道：“很老的俚语，18世纪英国军队新兵操练时，犯错者要在军乐队鼓声中当众受罚，你可以理解为自作自受或咎由自取，适合用来调侃别人。”

 “嗯哼。”

 “你和同学很少用俚语交流？”

 李又文也改用中文自嘲道：“她们和我对话很少出现语法错误。”

 “你觉得天下无双是一个好词吗？”

 “独一无二，无人能比，不是好词吗？”

 冼耀文在李又文小肩上点了两下充作摆手，“我觉得不是好词，不好在突出独一无二，也就是差异，孔夫子说‘君子和而不同，小人同而不和’，庄子说‘大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异’，老子说‘耗子不找猫新娘’。~咸^鱼?看_书/惘. /首?发/”

 “老子说过这样的话吗？”

 “我说的是老子我。”

 “你也配和孔子、庄子相提并论？”

 “在别人那里不好说，在你这里肯定是配的，当年孔子周游列国讲理，随身携带一把礼剑，赶路累了，他会拔出礼剑搭在车夫的肩上：掌柜的，您听俺给您讲个道理，您听了若是觉得有理，捎俺一段，觉得没理，俺给您表演一个剑砍脖子。”

 李又文乐道：“孔子就这么讲理？”

 “虽不中，不远矣。你觉得讲理最重要一点是什么？”

 李又文呵呵笑道：“按照你在引导的思维，你是想让我回答有人愿意听。”

 “真不会聊天，你应该回答有理，然后我反驳你。”

 李又文哈哈大笑道：“我偏偏不按你的套路走，气死你。”

 “幼稚。”

 冼耀文拥住李又文，往沙发上躺去，两人的状态变成抱躺在一起。

 “你是聪明姑娘，一点即透，道理就不跟你多讲了，跟你说说我的发现。”

 “什么发现？”

 “美国当前的男女关系。”冼耀文稍稍梳理要说的话，说道：“美国当前的男女关系正处于保守表象下的暗流涌动，婚姻神圣化，九成成年人结婚，平均婚龄女性20岁、男性22岁，美国有史以来最低。

 性别角色固化，男性养家，女性主内，社会上普遍认为幸福家庭主妇为理想女性形象。

 29个州规定婚外性行为违法，可判刑或罚款。

 麦卡锡主义下，数千名政府工作人员被自愿离职。”

 “麦卡锡掀起反共浪潮，美国政府大规模调查颠覆分子。”

 “哦。”

 “知道《男性性行为》这本书吗？”

 “金赛的？”

 “看过？”

 “没有。”

 “没看过就不用看了，容易被误导。”

 “为什么这么说？金赛写得很差吗？”

 “《男性性行为》类似调查报告，但样本不够丰富，就像在火车上调查乘客有没有买到车票，得出来的结论不可信。”

 李又文轻笑道：“还能这样比喻呀。”

 “以严谨的统计学态度来分析，的确存在所有乘客都没有买到票的可能。”

 “哈。”

 “不太严谨地说美国50%女性在婚前发生过性行为，男性普遍嫖娼。一些汽车旅馆向情侣和非情侣提供钟点房，一些爵士酒吧包容跨种族约会，这些就是暗流涌动。

 还有好莱坞对《海斯法典》的反抗，不允许接吻镜头超过3秒，就让男女主角亲2秒，停一下，再接着亲。

 《花花公子》勇敢地刊登带有性暗示倾向的照片，尽管面对多个州的诉讼，依然毫无畏惧，养了一批律师到处打官司，绝不给法庭宣判道德犯罪的机会。”

 “我在报纸上看见过关于花社的报道，社长‘chenghui-hsien’是个华人，还是女人，是不是和你有关系？”

 “我是老板。”

 “我说你怎么这么清楚花社的事。”

 “那个记者用心险恶，想找花社的麻烦。”

 “种族？”

 “嗯哼，很不幸，他是个同性恋，遇到了一位刚正不阿、嫉恶如仇的律师，对他展开了调查，并推动法庭以反鸡奸法（sodomylaws）对他诉讼，不宣判20年最高监禁誓不罢休。”

 “律师收了你很多钱？”

 “不要信口开河，我一美分都没给过。”

 “给了英镑？”

 “珠宝。”

 “哦。”李又文沉默片刻，问道：“你为什么说这个话题？”

 “为了让你明白当下的美国存在贞操高价值变现的空间，既然要服软，就别作茧自缚，随便浪费高价值的东西，贞操在礼教里是把利器，握着它，你可以如鱼得水。”

 “你是利益动物吗？怎么可以做到如此冷静、市侩的分析情感？”

 “我们互为彼此生命里的过客，谈什么情感。”冼耀文抚了抚李又文的秀发，“你跟我睡了也只是我睡过的女人之一，一个艳遇对象，你却想以此为美好治愈将来，多少有点蠢。”

 李又文不依道：“你是在贬低我，还是在贬低你自己？”

 冼耀文轻笑道：“我是一个自恋的男人。”

 李又文轻啐一口。