第721章 拿下广告之父(第3页)

“老板。”

“哈，叫我亚当。”冼耀文将文件转交给比尔，“比尔，比尔·布法利诺，律师，也是我的朋友，奥格威未来的法律顾问，公司注册和一切法律问题，你和他沟通。”

奥格威和比尔寒暄时，冼耀文叫来了侍应生。

三人点了餐后，冼耀文从自己的公文包里拿出间歇式挡风玻璃雨刷系统的专利文件，“大卫，你看下这个。”

奥格威翻看了一遍，说道：“我不太懂汽车，这个系统对汽车很重要吗？”

“对汽车性能不是太重要，但对营销很有作用，它加上一套完美的广告方案，可以极大提升汽车的销量不是吗？”

“所以，你希望我拿着它搞定一个大客户？”

“是的，这份专利属于我的另一间公司，我的心理价位是100万美元，交给奥格威来运作，纳入媒体投放范畴，奥格威可以留下15%的佣金。”

“非常好！”奥格威畅快地说道。

一顿午餐的时间，冼耀文和奥格威就细节上的一些问题展开了探讨，比如奥格威另一边的关系处理，以及奥格威公司办公场地的一些琐事。

食讫，回到花社。

关心账目和具体的业务，然后上到天台的楼道口，坐在楼梯上阅读黄玉雪的《华女阿五》。

这是一部以第三人称方式叙述的自传，从字里行间可以看得出来黄玉雪这个美国土生土长、没有去过中国的华人，试图以美国人认为的“很中国”的方式描写华人的故事。

如果以传记看待，为了满足美国人的猎奇，满篇夸张描述以及部分刻意编造，但若是以小说看待，文学性还是挺不错的，而且非常符合美国梦的价值观，嗯，这句是废话，这部作品本就是黄玉雪为了融入白人社会的呕心沥血之作，不符合美国价值观就怪了。

挑拣重要的段落通读一遍，一窥黄玉雪的性格特征表象，将她的名字记在笔记本上，准备让人去摸摸底，将来他可能会资助对方开展某些社会活动。

放下《华女阿五》，又阅林语堂次女林太乙的《战潮》。

麦卡锡主义盛行，他在美国立足不得不小心意识形态方面的问题，美国人绝大多数是快乐教育的产物和没受过教育的蠢货，几张钱都数不明白，单细胞，好忽悠，他是后来者，还不得防着先进裹挟拥趸朝他脸上开大啊。

林语堂出身于基督教牧师家庭，早年接受西方教育，深受自由主义思想影响，站在无产阶级的对立面，是美国价值观认可的“好华人”，林太乙和黄玉雪颇有相似之处，可以适当亲近亲近。

屙屎带拉尿，林太乙的丈夫黎明也顺便抄网里。

到了四点，第一个谈工资的人上来，他被动进入花社董事长状态，谈完一个接着另一个。

既然会从事杂志这一行，性格基本上比较ope，上来谈的人不少，这是他喜闻乐见的，理由充分就涨，他不认可打回去，有人欢喜有人愁。

等到八点，也未见清洁工黑人霍利斯上天台找他谈，他有点郁闷，怀疑自己的暗示是不是不够明显，摆明了要喂对方一口饭，居然不来拿？

他对黑人没好感，也谈不上恶感，倒是比较认可美国黑人的消费能力，以当下美国逾1500万的黑人数量，足以捧起七八个美国首富，这块金矿他不能错过，不仅要挖，还得深挖。

霍利斯让他第一枪哑火，他考虑要不要撤掉对方的卖咖啡福利。

黑人只能在写字楼里担任清洁、开电梯等底层工作，收入很低，一些写字楼便允许黑人家眷进写字楼卖咖啡、三明治补贴家用，算是一种隐含福利。

花社的福利更好一点，咖啡其实是公司购置，霍利斯主要煮咖啡和卖，就能收获5美分/杯。