第697章 机锋(第2页)

冼耀文是怎么知道的？

为什么要告诉自己？

怎么知道的不好猜，为什么告诉自己却是不难猜，是在暗示自己“我不仅和英国人交好，和葡萄牙人的关系也很不错”。

冼耀文要进军澳门？

看上了什么行业？

黎xx将澳门所有赚钱的生意捋一遍，似乎唯有博彩值得冼耀文惦记。

难道……

“冼生对科幻感兴趣？”

冼耀文颔了颔首，“不是一般感兴趣，我正打算投资一部科幻电影，不为赚钱，就为了自己开心，我算了算，盈利的可能性不是太大，可能要亏损十几万。”

“冼生真是豪气，为了兴趣一掷千金，我再敬你一杯随意。”

“呵呵，请。”

两呷下肚，冼耀文不再打机锋，只是围绕女人和黎xx漫聊，聊到热菜半数上桌，他将唐怡莹和兰琼缨拉入话题，继而渐渐形成一男对一女抓对聊天的格局。

即使到了下半场夜总会包厢，这种格局依然没打破，只是女人换了两个。

八点。

冼耀文搂着一个以办事的名义先行离开，转瞬出现在三号楼。

苏丽珍中午去了宝安，晚饭要接受县政府的招待，晚一点才能到家。

她代表香港娃娃分公司过去洽谈代工一事，宝安虽然没有匹配的工厂，但建起来并不麻烦，且无论陆上还是海上运输都非常方便，将来若是禁运的风声特别紧，还可以在文昌围的土地边上建加工车间，厂是香港的厂，工人却大多数是宝安的。

如此一来，一举多得，不仅实现降低成本、交好内地，且可以照顾到文昌围。

不需要苏丽珍开口，宝安那边自然清楚她的底细，给文昌围几个定向招工的名额应该的吧？

玩具代工如果顺利，后续还有丝绸和工艺品贸易需要洽谈，都是容易创造女工岗位的领域，冼耀文算是为文昌围同辈的阿妹们铺了一条走向人界的黄金大道。

遥远的未来貌似宝安土著的身份很值钱，但与三零后的女人们无关，摆脱泥腿子的身份，成为工人老大姐才是她们最好的出路，过些年主动报名去三线，可以安稳度过动荡年代。

至于阿妹们有没有这个造化，就看冼光秉领导的冼氏祠堂肯给女人多少活路了。

好处他给了，已经对得起“冼耀文”，会落在谁头上，他才懒得多嘴。

外套脱在客厅，冼耀文进入苏丽珍的书房，立于与他的书房同款的书架前浏览上面的书名。

冼家的“夫妻相”凝聚于书架，阅读成了他和女人们的共同点。

抽出一本英文版塑料工具书，随便翻至一页，页边与行间都可以看见铅笔写下的批注，用英文所写，居然是漂亮的斯宾塞体，冼耀文欣慰一笑，这个女人暗地里没少用功。

坐于大班椅上，一页接着一页翻阅，信纸摆在一边，一一对照，将疑问的解答书写于信纸，会的直接解答，不会的从书架上找答案，找到了解答，找不到留空。

找不到的不少，显然他的塑料知识不比苏丽珍强多少。

嗯，这是嘴硬的说法，实际上苏丽珍应当是超越他，只是他掌握的知识不少幸运地处于苏丽珍的知识盲区。

不知何时，他的视线一暗，一丝发梢悬于他的眉边，一串银铃在他耳边环绕立体声。

“回来了？”

“嗯，老爷多此一举了，这些疑问我已经得到答案。”

“不算多此一举，我的知识增加了。”冼耀文放下笔，搂住苏丽珍的腰，“路上顺利吗？”

苏丽珍坐到冼耀文大腿上，“顺利，那边的边防送我上桥，到了这边正好有一辆猪笼车回市区，一路把我送回来。”

“嗯。”

冼耀文的手在苏丽珍的腰上游走，渐渐，粗重的呼吸声响起。

孟买。

杨镜如站在达拉维贫民窟一栋建筑门口，被两个目光凌厉的帕坦人盯着。

帕坦人，也可以翻译为普什图人，主要居住在阿富汗东部、南部以及巴基斯坦西部，其中多数位于阿富汗东北部的喀布尔和西北赫拉特地区。

英国佬早年间已经掌握以异制异的技巧，在上海可以看见红头阿三，在香港有摩罗差，而在印度能看见帕坦人的身影。

早年间，英国佬在阿富汗招募了不少帕坦人在边境和孟买担任警察，部分退役后便定居在孟买，并且孟买港作为英属印度第一大港，成为波斯-印度-东南亚贸易枢纽，帕坦人传统从事跨国驼队贸易，将中亚的干果、地毯经开伯尔山口运至孟买分销。

因此，在过去的上百年，帕坦人形成了闯孟买的习俗，印度独立后，依然有不少帕坦人滞留在孟买，其中有一群比较出名的帕坦人是原孟买造船厂的工人。

十几年前，有一个叫卡里姆·拉拉的帕坦工人组织帕坦装卸工人暴动，参与暴动的人组成了一个犯罪组织——帕坦帮（pathan）。

帕坦帮成立初期垄断了鸦片从波斯经孟买港的卸货权，并逐渐展开走私贸易，建立了“迪拜→古吉拉特邦海岸→孟买达拉维贫民窟”的走私线路，源源不断地走私黄金、手表、丝绸。

印度独立初期，趁着法律的真空期，帕坦帮接管了英国人遗留的3家殖民时期赌场、卡马提普拉12家注册妓院，势力扩张到赌与黄，在卡马提普拉这个亚洲最大的红灯区插下了一面旗帜。

杨镜如不动如山，默默忍受着炙热和复杂的异味，有汗臭、尸臭、屎尿臭，还有比臭味更难闻的各种香味。

来印度已有些时日，她闯过了拉肚子的关卡，肠胃适应了印度的食物，可以自豪地喊一句“健康又卫生”，但空气中弥漫的味道却有些折磨人，她还未适应，只能克服。

她的身份已经转变，成了印度阿萨姆人，名字叫padma，意为莲花。并给自己编织了一套完美的谱系，父系是雅利安血统，母系是阿洪人（傣族），在阿萨姆邦真实可查，不被针对深挖大可以糊弄过去。