第二百九十四章 死者之歌－其三十二
提到初王，相关的记载与史料多如星辰，卷帙浩繁。各家史籍记载的初王形象与事迹都有差异之处，大多只会武断描述自己的那份「真相」。其中到底有几分可信，有多少乃是捏造？着实值得怀疑。
然而，总有一些给所有人都留下了深刻印象的重大事迹被以最贴近原貌的方式记录下来。并且从今天也能找到不少痕迹。
比如由初王主持建立，对巨树进行挽救与研究，并派出预言长者前往巡礼的「魔法树学院」。
比如由初王创造并推广，让种族与种族之间的隔阂得到有效消除，并使得星之子与光之子能快速方便地建立沟通桥梁的「大陆通用语」，与其进一步衍生出的「接引仪式」。
比如以在勇者的协助下建立国家并遏制宗教发展的方式将不同的种族聚集起来，齐心协力对抗深渊的超前政治目光。毕竟在神明时代，像「鸠翼族」这样的种族几乎全都住在高耸的大树上；「鱼人族」只会在有水域的地方栖息并对其他种族接受程度不高；「爬虫族」和「兽人族」比起排列整齐的房屋更对高地与草原的洞穴欢喜；「夜鬼族」随心所欲难以管理并会像捕食牛羊一样捕食其他种族；「甲壳族」干脆连住所的概念都没有，是随风漂泊走到哪里便在哪里露宿的种族。
再比如流传最广，也是最为今人津津乐道的故事——大方地自称冒险王而非勇者王，让星之子与光之子之间本就不算深的嫌隙彻底消弭。并且最后也是以冒险者的身份消失在世人的视线中。而他留下的诸多成果，切实地引领着在这片大地上营生的人们前进。勇者们以有这样一位伟大领袖而骄傲，原住民们以有这样一位温柔的救世主而幸福。
话到此处——那初王以外的人们呢？
虽说初王本人确实被实实在在地铭记了下来，然而对于与他并肩作战，共同努力的其他人，似乎光之子们并不了解。或许是在抢救出文献以前就先一步沦陷的国家太多，或许是在留下故事以前就先一步死去的人们太多，缘由究竟如何都无关紧要，总而言之，无法否定一件事。