第1915章 善劫去繁(第2页)

 过了一会儿，弘凌大师挪开手问道：“什么感觉？”

 乔岩又闭上眼睛感触，道：“说不上来，感觉这段时间消失了一般，现在又回来了。”

 弘凌眯着眼笑道：“佛曰，烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生，以不动制万动，心则静，体则凉。你虽然对佛的感悟不深，但很有佛缘，就如我刚才所说，患得患失，能放下也能拿起来，这才是知行合一。”

 乔岩缓了一会儿睁开眼睛，问道：“我能起来了吗？”

 弘凌坐下来道：“如果能坚持，那就继续打坐吧。那天你离开时，就知道还会再来。时间和我算得差不多，雪落之日。”

 乔岩活动了下筋骨，好奇地道：“你是怎么算出来的？”

 “这个……直白点说，就是凭感觉。比如说，一个香客进来求福，他们期待的都是美好，也是一种心灵寄托。但有的人面相里带着祸，祸从何起，又从何去，无解无意也无情。”

 乔岩听着云里雾里，道：“大师，上次我带人过来，对你出言不逊，还望多加海涵。你说我女朋友有三劫，劫从何来，又从何去？”

 弘凌慈祥一笑道：“你看，在你心中已经种下劫，今天来是询问如何去劫。三劫，在佛教里是一个时间单位，短则一刹那，长则无尽长。而佛经把劫分了三等，即小劫，中劫和大劫。如何解释这三劫，可能一时半会解释不清楚，劫起源自内心，或善或孽，或成或空，眨眼间度过，无尽长跟随，需要自行消受。”

 “每个人都有劫，包括你，也包括我。从面相中，我能看出你的毅力非凡，但坎坷不少，每个坎坷就是一个劫，我能化解吗，没那么大能耐，只有你自己才能化解。”

 “我那天说那位女士有三劫，是从她的面相，神态和言语中得出的。你刚才讲格物，古人用五格数理来算命，即天格、人格、地格、外格和总格，其实对应的就是金木水火土。用名字笔画来计算是不准确的，五官反映出来的才是准确的。”