第83章 再度囚神！(第2页)

 但还有一种，却是在后来的记录中也有出现的——那就是“焚”。

 即——焚烧。

 这是有经典记录的，商汤执政期间，遭大旱，决自焚求雨。

 而与“焚”一起的，一般还有“暴”，即暴晒。

 合起来被称为“焚暴巫尫”。

 这种祭祀方法到了周也很流行，《左传》僖公二十一年载：“夏，大旱，公欲焚巫尪。”

 “尪”，杜预注为：“巫旭，女巫也”，就是主持祈雨的女巫。

 或是将“旭”解释为有疾病的人。

 有疾病的人脸朝上，说是老天爷悲哀他的病，害怕下雨进入他的鼻子，所以降下大旱，所以要把他们焚烧祭天，告诉老天爷他们已经不在了，可以下雨了。

 而暴晒也是有记载的，在春秋战国，有一年齐国大旱，齐景公听晏子劝告，在田野暴晒几日，以求降雨。

 这和商汤自焚差不多，都是一种古老且愚昧的祭祀方式。

 也正是因为如此，人对于“雨”的理解和印象，也逐渐从“甘露”，变成了和残忍连接在一起的恐怖祭祀。

 当然，之后有所转变，从而诞生了更多的新神。

 值得一提的是，焚烧祈雨，其实是古代华夏人对自然的一种理解。

 回到正题。

 陈道准备的纸扎人，就是用来进行“焚烧”仪式的。

 将纸人摆上，陈道换上了一身奇怪的服饰，然后拿出相应的道具开始跳舞。

 首先是开坛。

 一切准备就绪之后，陈道以特殊的吟唱方式，高声喊道：

 “开——坛！”

 又一次开坛。

 只不过这一次，并不是傩戏表演，而是开坛祈雨。

 开坛之后，依旧古朴的舞蹈起手。

 只不过这一次他手中的道具，不再是没有铃舌的摇铃，而是那把金刀。

 这把金刀原本是用来进行降头术的，能够帮助学艺不精的降头师，提前使用强大的飞头降。

 但在陈道手中，却变成了打火的用具！

 陈道口中念念有词。

 词念完之后，他陡然挥手，将金刀和打火石撞击。

 “锵！”

 金铁之声响起。

 声音很轻，但却传出很远，而且听到人耳中后犹如雷鸣！