大魏女史悟空嚼糖

第181章 年考开始(第2页)

 两个半时辰的答题时间紧迫,尉窈一边在脑中过答案,一边沉稳落字。

 先言诗名……《关雎》。

 再言涉及礼制之句……参差荇菜,左右流之。

 解析如下。

 “传曰,荇,接余也,流,求也,后妃有关雎之德,乃能共荇菜,备庶物以事宗庙也。”

 “礼记《祭统》曰,夫祭也者,必夫妇亲之,所以备外内之官也,官备则具备。水草之菹,陆产之醢,小物备矣。”

 “周礼《天官冢宰》曰,九嫔掌妇学之法,凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。”

 “《天官冢宰》又曰,世妃掌祭祀,女祝掌王后之内祭祀,女史,掌王后之礼职。”

 “如上可证,古之祭祀时,后妃贤女皆可事宗庙,祭祀之庶物,有水草之荇。”

 写到这,尉窈算写完一个答案。

 她书写的内容,通俗解释就是从《关雎》的“参差荇菜,左右流之”一句里,如何证明此句有后妃备“荇菜”为祭祀物品的古礼含义,尉窈提出的有力证明,分别出自《礼记》和《周礼》二典籍。

 判卷的标准肯定以多答者为优。

 尉窈继续写第二个答案。

 仍出自诗《关雎》。

 这里涉及的是礼乐制,诗句为……窈窕淑女,琴瑟友之,钟鼓乐之。

 开始解析。

 “笺曰,贤女之助后妃共荇菜,其情意乃兴琴瑟之志同。”

 “传曰,德盛者,宜有钟鼓之乐。”

 “笺曰,琴瑟在堂,钟鼓在庭,言共荇菜之时,上下之乐皆作,盛其礼也。”

 这三句结合上道答案,其实已能勉强说明奏琴瑟钟鼓时,是在祭祀时。但这么写,考官判卷一定不会给她好成绩的,还得附其余典籍的文字证明。

 写多了太耗时间,她只需举出《仪礼》之《大射仪》篇中的记载足可!

 “《大射仪》曰,乐人宿县于阼阶东,笙磬西面,其南笙钟,建鼓在阼阶西,西阶之西,颂磬东面,其南钟,簜在建鼓之间。”

 就此,《关雎》诗里包含的礼乐制写全了。

 尉窈的第三个答案来自《葛覃》,此首诗里描述了古时朝服、庶士的衣制。