我在东京种神树89抽大保底

第541章 摧枯拉朽(第3页)




    就算是核弹,爆炸之后从蘑菇云中走出的巨人,依然看不出半分损伤。



    再加上满地的黄沙,是其真正意义上的‘主场’,这种情况下:



    “除非那位‘雅威’亲自降临,”



    “不过,阿美利加不是有个自称‘主’的家伙吗?”



    面对穹妹的疑问,悠抬手一招,另一面镜子上,出现正在和金发大统领握手的某个年轻人,他身后跟着一群依然披着晓组织,标志性黑底红云长袍的超凡者。



    “看来这位对中东的局势并不关心,”



    那是当然的,路易吉现在的全副精神,都投入到抵抗燃烧军团的事业中,可没时间去管中东。



    而且他自称‘主’,但实力也就鬼级而已,去沙漠中和古埃及大祭司打?



    再表演一次‘出埃及记’吗?



    “就算是‘摩西’复生,也不想管那些家伙吧?”



    穹妹闲暇时候也有补充各国神话,说到某个流浪千年的国家,也满是鄙视。



    “我觉得那个‘摩西’被精神控制了,才能解释他的所作所为。”



    摩西,



    这个名字是‘从水里拉上来’的意思。



    他的父母不知道是谁,被人丢在篮子中顺水而流;



    埃及法老的女儿将他救起来,并为其取了名字,当自己的儿子抚养长大。



    没错,



    摩西是法老公主养长大的!



    也许是公主太善良,养出了一个‘圣母’。



    也许是摩西被雅威‘洗脑精控’,杀死了一名殴打某族奴隶的埃及士兵,落荒而逃。



    后来嘛,自然就是大名鼎鼎的‘出埃及记’,摩西带着几十万某族奴隶逃出埃及,用雅威赋予他的力量分开红海,摆脱了追兵。



    然而更搞笑的事情在后面,这些奴隶逃出来之后,就是各种抱怨和不满足,因为摩西许诺的‘留着的奶和蜜的迦南’,竟然是有主之地!要他们去打仗?还不如回去埃及当奴隶!



    搞得摩西不厌其烦,故意违背了雅威让他为奴隶们取水的旨意:原本应该是命令磐岩流水,他却用手杖随意敲了敲岩石。



    因为这件事情,雅威亲自指出许诺给某族人的‘应许之地’,却唯独不让摩西踏足。



    遥望了应许之地后,摩西死在山上;



    背叛了自己的养母、给奴隶们当爹当妈,最后的结局却是如此。



    某族的嘴脸,他们自己的神话都写得一清二楚,可谓是白眼狼到了极点。



    然而就是这样的故事,却被某族当做‘智慧’传承;非但没有半分反思,到了近代,依旧如此行事。



    “真是讽刺,”



    穹妹都忍不住吐槽,以前她以为那种民众埋怨、道德绑架‘英雄’的剧情,只有漫画中才有;没想到某族的神话中,就记载得清清楚楚。



    也是人才!



    他们怎么敢的?



    因为有那个‘雅威’撑腰吗?



    现在自称‘主’的超凡者,在阿美利加忙着对抗燃烧军团。



    “哥哥,”



    “那位‘雅威’会干涉吗?”



    “怎么可能,”



    不仅穹妹无语,悠同样对中东小霸王的神话深感无语。



    某族人自称是雅威的选民,其他人都被开除人籍,不是没有道理的:就他们神话中那一路埋怨、一路拉胯的表现,放在其他神系,神王不亲自下来,将这些废物挫骨扬灰都算是宽宏大量。



    结果雅威将所有的事情都甩给摩西,最后却拒绝摩西踏入应许之地,简直不是人!



    不对,应该说简直不是神:亲妈都没有这么娇惯的。



    “雅威不会出现,”



    悠一口确定,



    为什么中东小霸王动不动就喊好大儿?



    因为他们神话就是这样写的,雅威简直就是他们的保姆!



    如果没有后来,那位行走于人间的‘主’,完全就是一群烂泥扶不上墙的货色。



    抱着《圣经》原本,在满地信仰雅威的世界,能够混到千年流浪,神憎鬼厌,这个种族的含金量可见一斑。



    悠虽然尽量‘贴近’神话,但雅威出手还是算了:雅威的信徒看似遍布全球,但其实大部分早就变得‘符合当地特色’,和中东完全就是两回事。所以——



    “除非祂想再被围殴一次。”



    雅威敢不敢露头,还不是悠自己说了算。



    ————



    ps:摩西的经历,《旧约》民数记中明文记载;只能说令人无语,也许这就是文化差异吧。