第165章 扬沙迷道(第2页)

图恒宇知道这些不太可能，即便网络上的有些内容和他记忆当中的对当年数字生命研究过程和成果描述有大部分重合，但是在2037年之前，世界上所有的数字生命研究都没有完全成功的，突破是有，但是问题不断！现在出来一堆人，用不同的语言说不同事情的同一个表达，也不知道他们是从哪里得来的这些信息，真实得很吓人。甚至还有在2041年印度006号实验室进行数字生命研究的人体试验的被试人员，他说他成功了，他现在正在互联网当中漂浮。

这么一提，图恒宇和马兆都知道这件事，他们的记忆在2041年前就停住了，但他们知道这件事，而且还很熟。当时进行过全球有关数字生命的研究讨论会，这段记忆还很清晰。之后的他们就不知道了，但是网上这个人所说的竟然和两人知道的相差无几。

“伙计们，我不知道我在哪里，我感觉过了很久了，好像是好多年了，像是几个世纪！我的感觉不准确，我甚至快要疯了，但是我没有疯，我的理智告诉我疯了会更好，但是我尝试了很久，我不会疯！对的，我感觉自己很奇怪，我当时正在实验室的脑机旁的床上，我记得的不多，我看到你们在说数字生命，我是数字生命！快来这里救救我！让我从这里出去！这里太他妈的黑了，好像那种感觉中还有一些冷！大家！快让我出去！”

这段文字在网络中传播，几经转发，内容还在被不断添加。仅仅几个小时，内容已经变成另一个要立刻研究数字生命的意思了。

图恒宇通过550w知道后来那个数字生命研究所关停了，研究所的首席研究员还因为这件事抑郁了很长时间，打起精神的他偷偷暗中搞研究搞资金筹集，进行了一年多的地下研究终究还是被告发了，随即被印度当局抓进去，后来他被人保释出来以后，不知道干什么去了。

图恒宇一查，发现这个发言也是抛了一把沙子，相互这么一抛，迷了眼，不知道对方到底是不是数字生命。仅从最开始发言来看，图恒宇和马兆都认为如果对面是数字生命，那么可能对面的“数字生命”成长得不完整，这个不完整的背后是整套设备的落后，以及当初试验条件的相对有限。

图恒宇和马兆没能找到这个数字生命，这段内容和他们一样没有留下痕迹。

“马老师，要不我们留下一些痕迹试试？”

“也行，留到一些个固定的地方吧，尽量特殊一些。”

尽量特殊一些，那就是留在互联网的隐秘一些的边缘地带，数据流量少一些的特定转接口，尽量是地理位置特殊一些的地方。想来想去，决定还是留在格陵兰岛上的最南边，在那里的地下城的一个没有人长期使用的个人电脑终端上断了痕迹的尾巴。

这让图恒宇有些激动，如果对面真的是数字生命，那么两方接触一下的话，这将是一个历史性的一刻，对于同是数字生命的他们来说。不过，这个可能性不大。

对于突然蹦出的许多自称是数字生命的“数字生命”，图恒宇查到了他们的ip地址和个人id，这类人正逐渐增多。他们基本就在幻想自己已经是数字生命了，没有痛苦，没有悲伤，一切负面神经的情感的环境的反馈都没有，这简直就是他们口中的伊甸园。这些人被称为数字人幻想者，这种症状是幻想症的一种。在之后的很长一段时间内，因为对环境的逃避和身体被折磨的痛苦，他们时刻认为自己是数字生命，这是精神和心理的疾病，旁人不清楚这是否使他们的痛苦有所减轻，像是毒品那样。

他们有些人的发言充满了渊博的知识与华丽的修饰词，很多的内容是从《新太阳纪》等等的太阳神书中摘抄或变更挪用出来的，很多人愿意信这个，因为那种语言的描述和情感的抒发让他们能够想象数字生命的感觉。后来人们冷静下来后，将这类归结为一种极其轻微的精神毒品，通过视觉和自身不同的理解能力起作用，跟抽烟和稀释毒品同性质，但是这些语言必须越来越华丽才行，不然不会让这些数字人幻想者得到满足。