第681章 轰炸大鱿鱼(第2页)

停顿片刻，潘多拉又提出了疑问：

“那口音和语言呢”

“迦南人迁居到埃及这么久，口音和语言受到些影响，出现点偏差，很正常吧”

“气息上……”

“这个更简单。”

洛恩略一挥手，荒野上飘荡的劫灰逐个融入一众巴比伦人体内，掩盖了他们原本的来历。

潘多拉仍旧不放心，继续提出了新的质疑：

“虽然您的考虑很周全，他们的伪装也很完美，但这种手段恐怕经不起神灵的反复查验，万一……”

洛恩斜了潘多拉一眼，反问道：

“你会在意脚下的蝼蚁每天有多少生老病死，族群数量又何增减吗”

潘多拉下意识地摇了摇头，随即醒悟了过来。

正如她不会在意脚下蝼蚁的繁衍和死活，高高在上的神灵也从未真正在意过地上的人类。

因为对他们来说，人类和蝼蚁无异，根本不值得投放太多的注意力。

但往往看似没有威胁的，才是最致命的。

潘多拉对这位心思缜密的上司彻底服气，心中再无担忧。

随即，巴比伦人在洛恩的指导下，于西奈山上重新与【神】立约。

这次，不仅有作为总纲的【十诫】，还有负责解释的【约书】。

此物又被称为【神典】，是一部基于【十诫】的律法文集，其中简明的强调社会和家中的道德生活，对人权予以保障，内容包括奴婢之道、凶杀的处理、待盗贼之例、对困苦者的爱护、诤诉的处理、守安息年和节期等。法律中显明神的公义恩慈的特性，并包含高水准的道德和法律管治。

再下来是有关圣所的条例和各项礼仪的设立，希望神的子民们不单要守法，过道德生活，更要依照神的心意服侍神，过敬拜的生活。

而当在场所有的巴比伦人在【十诫】和【神典】前许下承诺，完成仪式，那些铭刻在泥板上的神纹也纷纷亮起。

万千金色的光尘融入他们的体内和脑海，为他们彻底打上迦南人的烙印，编织出一份过去的记忆。

——记忆，是最不可靠的东西。

因为，它会欺骗我们。

科学表明，记忆往往只选择性地保存那些对我们有利的、符合我们预期的信息。比如，当我们努力回忆过去的某个场景时，我们很难确定自己是否记住了真正重要的细节，而只会记住那些符合我们想象的内容。

所以，当我们沉浸在回忆中时，我们可能并没有真正记住那些最关键、最相关的细节。记忆的选择性让我们容易忽略那些真正重要的信息，而只记得那些符合我们期望和预见的片段。这种欺骗性的记忆，让我们对过去的了解变得不完整，甚至可能误导我们的判断和决策。

作为九大缪斯共同侍奉的主神，洛恩毫无疑问也掌握了强大的记忆神权。

眼下，他正是运用这种力量，来为麾下的这些巴比伦人编造出完美无瑕的身份。

当然，在计划执行前，这些巴比伦人便已经从这位父神口中得知了自己所要付出的代价和所要背负的使命。

能踏出那片乐土，赶到西奈山上来的，无疑都做好了心理准备。

因此，祭台前的巴比伦人无一反抗，无一质疑，齐齐低下谦卑的头颅，领受这份神恩。

夕阳西下，山上的烟云和雷火消散。

信徒们起身，将收敛光芒的两块圣约重新放入圣柜之中。

实际上，铭刻着【十诫】和【神典】的泥板并非凡物，而是来自于巴比伦的【天命泥板】。

因为，只有承载命运之物，才可以扰动命运。

洛恩抬起眸子，深邃的目光看向隐约可见的迦南边境：

“走吧，我该带你们回家了。”

人们集体欢呼，穿着迦南风格的同款旧衣抗起装有圣约的圣柜，跟随着先知摩西的脚步，踏上了梦寐以求的归乡之路。

那不仅仅是传说中的迦南，更是曾经的巴比伦。

不过……

人群中的潘多拉皱了皱眉，有些迟疑地看向了洛恩，小声道：

“大人，现在无论是迦南，还是巴比伦，都已经成了波斯帝国的领土，他们会同意收留我们吗”

“他们会的。”

洛恩淡淡回答，声音虽然不大，却无比笃定。

数日后，巴比伦都，一座巍峨的波斯宫殿中。

居鲁士合上手中的书稿，玩味看向庭下手持木杖的老人：

“你就是摩西就是你要见我”

“是的，陛下。”

洛恩点头回答，同样饶有兴趣地打量着王座上的居鲁士。